本文關(guān)鍵詞：中世紀(jì)哥特式教堂的場(chǎng)所精神研究

  更多相關(guān)文章： 哥特式教堂 空間體驗(yàn) 時(shí)間體驗(yàn) 場(chǎng)所精神 啟示

【摘要】：在全球化的背景下，，高速現(xiàn)代化和城市化帶來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)重大發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了一系列問(wèn)題其中，城市與建筑的問(wèn)題尤為突出，不僅城市病相繼發(fā)生，而且現(xiàn)代性本身蘊(yùn)含同質(zhì)化標(biāo)準(zhǔn)化齊一化等特征，隱藏著使我們的城市及建筑喪失文化意義的危險(xiǎn)！千城一面的現(xiàn)代化城市，大同小異的現(xiàn)代建筑，越來(lái)越缺少文化氣息，人們?cè)絹?lái)越缺少把它們當(dāng)作家園的認(rèn)同感與歸宿感，它們本應(yīng)負(fù)載人類生存意義的場(chǎng)所精神卻消失殆盡如何重構(gòu)當(dāng)代城市與建筑的場(chǎng)所精神？人類作為歷史性的存在者，自然應(yīng)當(dāng)從歷史中汲取資源獲得啟示 回顧西方建筑史，在本人看來(lái)，哥特式教堂是追尋建筑意義較好的歷史典型，它滿載著那個(gè)時(shí)代的宗教文化，建構(gòu)了中世紀(jì)西方人朝向上帝的生存方式，散發(fā)著與當(dāng)時(shí)人們生存意義相契合的場(chǎng)所精神本文并不是要頌揚(yáng)西方宗教文化，更不是主張開歷史的倒車，而是主張?jiān)谂形鞣街惺兰o(jì)黑暗宗教文化的同時(shí)，也應(yīng)該深入具體地分析那個(gè)時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)工程建造生活方式等的歷史合理性故此，對(duì)哥特式教堂蘊(yùn)含的場(chǎng)所精神進(jìn)行探討，不僅具有重要的歷史價(jià)值，也對(duì)尋找當(dāng)代建筑的意義具有重要的啟示 本文運(yùn)用諾伯格舒爾茨的場(chǎng)所理論及其建筑現(xiàn)象學(xué)的分析方法，以史論結(jié)合的方式，形成兩史兩論一啟的研究路徑與內(nèi)容所謂兩史指的是，中世紀(jì)文化史和基督教教堂風(fēng)格演變史，它們作為哥特式教堂的歷史文化背景與建筑風(fēng)格的歷史來(lái)源，構(gòu)成了本文第2章(中世紀(jì)文化復(fù)興與城市發(fā)展)和第3章(基督教及其教堂風(fēng)格的演變)的研究?jī)?nèi)容所謂兩論指的是，其一，從營(yíng)造哥特式教堂的結(jié)構(gòu)技術(shù)的創(chuàng)新，來(lái)討論其建筑空間帶來(lái)的開放性內(nèi)向性，以及它所開啟存在空間體驗(yàn)及其場(chǎng)所精神，構(gòu)成了本文第4章(哥特式教堂的空間性及其場(chǎng)所精神)的內(nèi)容；其二，以哥特式教堂中發(fā)生的音樂(lè)活動(dòng)為對(duì)象，分析復(fù)調(diào)音樂(lè)的產(chǎn)生及其帶來(lái)的存在時(shí)間體驗(yàn)，它與存在空間體驗(yàn)交織一起，建構(gòu)了哥特式教堂的場(chǎng)所精神，由此形成本文第5章(哥特式教堂音樂(lè)的時(shí)間性其場(chǎng)所精神)的內(nèi)容；所謂一啟指的是，本文的第6章(哥特式教堂場(chǎng)所精神的當(dāng)代啟示)在分析現(xiàn)代建筑與城市意義喪失危機(jī)原因的基礎(chǔ)上，運(yùn)用前幾章哥特式教堂場(chǎng)所精神研究的結(jié)果，來(lái)探求它對(duì)當(dāng)代城市與建筑重返生活世界獲取存在意義的啟示
【關(guān)鍵詞】：哥特式教堂 空間體驗(yàn) 時(shí)間體驗(yàn) 場(chǎng)所精神 啟示
【學(xué)位授予單位】：西安建筑科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B977
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-9
• 1 緒論9-16
• 1.1 問(wèn)題的提出9-10
• 1.2 國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀10-12
• 1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀10-11
• 1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀11-12
• 1.3 本課題研究的理論基礎(chǔ)與方法12-14
• 1.4 本課題研究的基本思路及內(nèi)容14-15
• 1.5 本課題研究的意義15-16
• 2.中世紀(jì)文化復(fù)興與城市發(fā)展16-24
• 2.1 技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展16-17
• 2.2 “十字軍東征”的文化后果17-19
• 2.3 經(jīng)院哲學(xué)的興起19-21
• 2.4 中世紀(jì)城市的新發(fā)展21-24
• 3.基督教及其教堂的演變24-31
• 3.1 基督教的歷史演變24-26
• 3.2 早期基督教與“羅馬風(fēng)”教堂26-28
• 3.3 中期基督教與“哥特式”教堂28-29
• 3.4 文藝復(fù)興時(shí)期的教堂29-31
• 4.“哥特式”教堂的空間性及其場(chǎng)所精神31-37
• 4.1 “哥特式”教堂的技術(shù)基礎(chǔ)31-32
• 4.2 “哥特式”教堂空間的內(nèi)向性32-33
• 4.3 “哥特式”教堂空間的開放性33-34
• 4.4 “哥特式”教堂開啟的存在空間體驗(yàn)與場(chǎng)所精神34-37
• 5.“哥特式”教堂的時(shí)間性及其場(chǎng)所精神37-46
• 5.1 音樂(lè)與時(shí)間性體驗(yàn)39-40
• 5.2 從單旋律圣詠到復(fù)調(diào)音樂(lè)40-43
• 5.3 “復(fù)調(diào)音樂(lè)”形式的時(shí)間性43
• 5.4 “哥特式教堂音樂(lè)”開啟的存在時(shí)間體驗(yàn)與場(chǎng)所精神43-46
• 6.“哥特式教堂”場(chǎng)所精神的當(dāng)代啟示46-52
• 6.1 現(xiàn)代主義建筑喪失意義的危機(jī)46-48
• 6.2 “哥特式”教堂建筑意義的當(dāng)代啟示48-49
• 6.3 讓建筑回歸生活世界49-52
• 7.結(jié)語(yǔ)52-53
• 致謝53-55
• 參考文獻(xiàn)55-59
• 附錄 碩士研究生學(xué)習(xí)階段發(fā)表論文59

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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本文編號(hào)：1053357