本文關(guān)鍵詞：信仰資源的建構(gòu)與首次分配——以山西洪洞地區(qū)的通天二郎信仰為對象

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【摘要】：神靈信仰具有資源供應(yīng)性質(zhì),可轉(zhuǎn)化為有形或無形的資源,如廟宇、巫覡、傳說等。凡人成神的信仰發(fā)生過程同時伴隨著資源的"首次"分配:隨著信仰的確立,與該神靈有關(guān)的個體和群體將獲得明確的身份定位并建立對應(yīng)關(guān)系。此一過程由靈驗法則、精英法則和親屬法則主導。其中,靈驗法則是本質(zhì)性的,是信仰資源分配的第一推動力;精英法則和親屬法則將在靈驗性前提下發(fā)揮作用。"首次"分配的結(jié)果并不穩(wěn)定,可能持續(xù)進行"再分配"過程。
【作者單位】： 中國社會科學院民族文學研究所博士后流動站;
【關(guān)鍵詞】： 信仰 資源 分配 靈驗
【基金】：第57批中國博士后科學基金面上資助“民間傳說的形態(tài)學研究:以少數(shù)民族‘四大傳說’為例”(項目編號:2015M571206)的階段性成果
【分類號】：B933
【正文快照】： 一、學術(shù)史回顧神靈信仰對地方人群、村落和區(qū)域的意義與功能是民間信仰領(lǐng)域的重要命題,長期以來,以民間信仰與現(xiàn)實社會關(guān)聯(lián)為導向的研究主要關(guān)注地方神靈的建構(gòu)與變遷及其背后的歷史、地域、政治、經(jīng)濟、社會階層等動力因素,以“信神之人”為核心,追問“人為何要信神”的問題

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：1052569