本文關(guān)鍵詞：身份的政治學(xué)——西雙版納傣族基督徒的身份研究

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【摘要】：西雙版納傣族主要信仰南傳上座部佛教,但有一部分傣族卻信仰基督教。這部分信仰基督教的傣族主要是被傣族主流社會所排斥的邊緣群體:麻風(fēng)病人和披巴鬼。目前在西雙版納傣族地區(qū),信仰基督教的依然是這兩類群體的后代。他們在傣族社會是蒙受著污名的群體,被傣族社會排斥成為社會的邊緣群體。但是歸信基督教卻賦予了他們一個新的身份:基督徒,成為普世基督教世界中的一份子。因而這群被邊緣化的傣族來說,基督教在相當(dāng)程度上起到了去污名化的作用。也就是說,這群被邊緣化的傣族借助基督教這一外來力量管理他們受損的身份,從而借以去污名化,這是一種身份的政治學(xué)。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 傣族 基督教 污名 身份的政治學(xué)
【基金】：社科基金項目,項目編號(10BZJ004)“少數(shù)民族基督教信仰與民族認同和國家認同”的階段性成果
【分類號】：B979
【正文快照】： 西雙版納傣族主要信仰南傳上座部佛教,其社會生活的方方面面,大到村寨乃至社區(qū)的公共活動,小到每家每戶的日常生活,以及人生的重要關(guān)口都離不開佛教。正因為長期受到佛教的浸潤,傣族的社會文化,乃至其精神氣質(zhì)都打上了深深的佛教烙印,以至于有學(xué)者認為,佛教是西雙版納傣族文化

【共引文獻】

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本文編號：1033436