本文關(guān)鍵詞：論《壇經(jīng)》的“即心即佛”

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【摘要】："即心即佛"一語(yǔ)出自于六祖慧能《壇經(jīng)》1中的《機(jī)緣品第七》。在印度佛教向中國(guó)傳播的過(guò)程中,由于中國(guó)本土的儒道思想根源,心性論在其發(fā)展中一直占據(jù)重要地位,從天臺(tái)宗就有其肇端,但直到六祖慧能,心性問(wèn)題才被推向極致�；勰茉诶^承印度佛教經(jīng)典和吸收了儒道思想傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,直截了當(dāng)?shù)匕逊鹦詺w諸人的心性,提出了心外無(wú)別佛和自性自度的修行主張,并采用直指人心的頓悟方式把入世與出世統(tǒng)一起來(lái),使"即心即佛"作為禪宗的核心思想被明晰化、日�；�。
【作者單位】： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 佛 禪 心 覺(jué)悟
【分類號(hào)】：B948
【正文快照】： 一、何為佛?“佛”一詞源于古印度梵文“Buddha”,本義為“覺(jué)者”,即覺(jué)悟了真理的智者。在早期印度佛教中,“佛”特指佛陀,即釋迦摩尼這個(gè)人,他是人間的覺(jué)者,是佛教的教主與導(dǎo)師。而且佛也只有一個(gè),凡夫可以通過(guò)不懈的多次地的修行達(dá)至阿羅漢果位(此果位標(biāo)志常人的最后解脫),

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1031064