本文關(guān)鍵詞：金元時(shí)期延安地區(qū)道教的發(fā)展

  更多相關(guān)文章： 延安 金元時(shí)期 道教碑刻 全真道

【摘要】：金元時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩,中國的傳統(tǒng)道教卻在此時(shí)迎來了長足的發(fā)展。新的道教派別在南北方紛紛出現(xiàn),這些新教派在宗教理論、傳教方式、組織形式等方面都更加成熟、完善。借助于在延安地區(qū)發(fā)現(xiàn)的六通道教碑刻,我們可以得知金元時(shí)延安地區(qū)道教發(fā)展迅速,得到當(dāng)?shù)毓俑c百姓的支持,與山西道教有密切的聯(lián)系,起到教化百姓、穩(wěn)定社會(huì)的作用。
【作者單位】： 陜西延安大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 延安 金元時(shí)期 道教碑刻 全真道
【分類號】：B959
【正文快照】： 作為中國土生土長的宗教,道教正式形成于東漢中后期,其中融合了遠(yuǎn)古信仰、神仙方術(shù)、黃老學(xué)說等各種元素,經(jīng)過魏晉南北朝、隋唐時(shí)期的發(fā)展,在宗教觀念、修煉方法上都日漸成熟,尤其是到了宋金元時(shí)期,中國南北方道教都獲得巨大的發(fā)展,產(chǎn)生了許多新的道教派別。關(guān)于這一時(shí)期道教

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張文澍;蒲松齡遠(yuǎn)祖蒲魯渾與蒲居仁小考[J];蒲松齡研究;2004年03期

2 趙華富;元代契尾翻印件的發(fā)現(xiàn)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年05期

3 張金銑;;元兩都之戰(zhàn)及其社會(huì)影響[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年05期

4 段偉;;救災(zāi)方式對中國古代司法制度的影響——因?yàn)?zāi)錄囚及其對司法制度的破壞[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年02期

5 陳瑞;;元代安徽地區(qū)的書院[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期

6 汪婕;;避諱怪象——“父子不嫌同名”新解[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2010年01期

7 龔光明;楊旺生;;元代農(nóng)業(yè)災(zāi)害成因論析[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2009年06期

8 雷靜;;歷史時(shí)期新疆地區(qū)農(nóng)業(yè)災(zāi)害發(fā)展述略[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2009年08期

9 柴福珍;;大蒙古國時(shí)期蒙古草原上的社會(huì)經(jīng)濟(jì)[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2009年35期

10 于志勇;;內(nèi)蒙古中西部地區(qū)歷史文化期的氣候變遷與沙化[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2011年12期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 趙一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 胡雪梅;科學(xué)人才觀的理論內(nèi)涵與實(shí)踐應(yīng)用研究[D];江西師范大學(xué);2010年

3 周燕來;南宋兩淮地區(qū)軍事防御體系研究[D];西北大學(xué);2010年

4 谷穎;滿族薩滿神話研究[D];東北師范大學(xué);2010年

5 范江濤;駁雜與務(wù)實(shí)：《抱樸子外篇》政治思想新研[D];南開大學(xué);2010年

6 郭輝;明清小說中尼僧形象之文學(xué)與文化研究[D];南開大學(xué);2010年

7 任紅敏;金蓮川藩府文人群體之文學(xué)研究[D];南開大學(xué);2010年

8 宮海峰;元代制度中的若干蒙古文化因素考察[D];南京大學(xué);2010年

9 鄒春生;王化和儒化：9-18世紀(jì)贛閩粵邊區(qū)的社會(huì)變遷和客家族群文化的形成[D];福建師范大學(xué);2010年

10 潘葦杭;先秦兩漢堯文化探源[D];福建師范大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉永海;;元代道教史籍發(fā)展的社會(huì)背景探析[J];重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年04期

2 宋道發(fā);;道教人才培養(yǎng)的長效機(jī)制初探[J];中國宗教;2009年04期

3 ;《杭州道教史稿》[J];杭州通訊(下半月);2009年01期

4 賈發(fā)義;;山西道教歷史發(fā)展特點(diǎn)析論[J];宗教學(xué)研究;2010年01期

5 巴雷特;曾維加;;唐朝道教研究——中國歷史上黃金時(shí)期的宗教與帝國[J];宗教學(xué)研究;2010年02期

6 張方;;十年披荊 獨(dú)辟蹊徑——讀樊光春研究員新著《西北道教史》[J];中國道教;2010年03期

7 李海林;;一部體現(xiàn)地理特色的地方道教史力作——《西北道教史》述評[J];世界宗教研究;2011年01期

8 張廣保;;當(dāng)代道教研究的新動(dòng)向:區(qū)域道教研究——兼評孔令宏、韓松濤著《江西道教史》[J];世界宗教研究;2012年04期

9 詹石窗;;重新認(rèn)識道教的起源與社會(huì)作用[J];中國道教;2013年02期

10 陳垣;;談?wù)劦澜淌费芯康膯栴}[J];宗教學(xué)研究;1982年01期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 蕭霽虹;;傾聽自然:云南道教成因的另類解讀[A];民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢（第三輯）[C];2011年

2 尹志華;;新世紀(jì)道教研究展望[A];二十一世紀(jì)中國道教展望——茅山中國道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

3 王宜峨;;從美國《道教與中國藝術(shù)展》談?wù)剬Φ澜萄芯康恼雇鸞A];二十一世紀(jì)中國道教展望——茅山中國道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

4 黃至安;;道教與社會(huì)主義精神文明關(guān)系的探討[A];二十一世紀(jì)中國道教展望——茅山中國道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

5 陳耀庭;;道教教義創(chuàng)建和發(fā)展過程的四次變化——各家對東漢、魏晉南北朝、唐宋和金元時(shí)期的道教教義變化論說的綜述[A];道教思想與中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)論文集[C];2002年

6 詹石窗;;道教哲學(xué)新論[A];三生萬物——老子思想論文集[C];2003年

7 賈英哲;;道教在哈爾濱地區(qū)的傳播[A];龍江春秋——黑水文化論集之三[C];2005年

8 劉永明;;敦煌道教的世俗化之路——道教向具注歷日的滲透[A];敦煌歸義軍史專題研究四編[C];2009年

9 袁志鴻;;繼承道統(tǒng) 面對現(xiàn)實(shí) 尋求發(fā)展——二十一世紀(jì)中國道教展望[A];二十一世紀(jì)中國道教展望——茅山中國道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

10 鄭志平;;弘道揚(yáng)教 任重道遠(yuǎn)——對21世紀(jì)道教發(fā)展的冷峻思考[A];二十一世紀(jì)中國道教展望——茅山中國道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉仲宇;“中國根柢全在道教”是肯定道教嗎[N];中國社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2004年

2 記者 新蘭 通訊員 孫f ;西北地區(qū)道教歷史與現(xiàn)狀研究結(jié)項(xiàng)[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

3 李利安 西北大學(xué);再現(xiàn)西北道教歷史面貌[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

4 田垣;關(guān)于魯迅名言“中國根柢全在道教”的爭論[N];中國社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2004年

5 中央民族大學(xué)哲學(xué)院教授 牟鐘鑒;發(fā)揮道教促進(jìn)文化繁榮發(fā)展的積極作用[N];中國民族報(bào);2012年

6 鄧國均 西北師范大學(xué)文學(xué)院;道教研究的地域轉(zhuǎn)向[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

7 周珊珊 浙江大學(xué)哲學(xué)系;道、學(xué)、術(shù)雙向互動(dòng)中的道教研究[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

8 陜西省社會(huì)科學(xué)院宗教研究所 樊光春;方志文獻(xiàn)在西北道教研究中具有重要價(jià)值[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

9 北京大學(xué)哲學(xué)系 王宗昱;從文獻(xiàn)學(xué)向史學(xué)的轉(zhuǎn)變：塑造新的道教史形象[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

10 王馳 上海道教學(xué)院副教務(wù)長;道教話劇再現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[N];聯(lián)合時(shí)報(bào);2014年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王謀寅;道教與中國傳統(tǒng)法律文化[D];中國政法大學(xué);2009年

2 蔡華;道教與彝族傳統(tǒng)文化研究[D];四川大學(xué);2003年

3 周勇;道教與政治關(guān)系論[D];四川大學(xué);2001年

4 王麗英;道教南傳及其影響[D];華中師范大學(xué);2004年

5 呂有云;道教政治管理之道研究[D];四川大學(xué);2004年

6 胡昌升;道教治世思想研究[D];山東大學(xué);2003年

7 林西朗;唐代道教管理制度研究[D];四川大學(xué);2005年

8 劉敏;道教與中國古代通俗小說研究[D];四川大學(xué);2006年

9 唐怡;道教戒律研究[D];四川大學(xué);2006年

10 鐘玉英;漢末魏晉南北朝道教與社會(huì)分層關(guān)系研究[D];四川大學(xué);2007年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 石艷霞;道教倫理思想與社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建[D];河北師范大學(xué);2008年

2 何峰;道教的養(yǎng)生思想及其現(xiàn)代價(jià)值[D];新疆師范大學(xué);2008年

3 劉慧敏;道教女性倫理觀解析[D];華東師范大學(xué);2009年

4 潘宣辰;道教在朝鮮、日本傳播的原因及影響[D];延邊大學(xué);2008年

5 程楊;近代道教慈善事業(yè)研究[D];湖南師范大學(xué);2010年

6 郭金鳳;清代廣州道教初探[D];廣州大學(xué);2009年

7 徐敏;中國近代道教文化論略（1840-1949）[D];山東師范大學(xué);2006年

8 周奇;邊緣到中心：唐宋江西道教研究[D];廈門大學(xué);2002年

9 魏榮;明太祖時(shí)期道教政策研究[D];四川大學(xué);2006年

10 馬婧杰;試析道教對青海地方文化的影響[D];中央民族大學(xué);2007年

，

本文編號：1020805