本文關(guān)鍵詞：弗洛伊德對宗教起源的深層心理分析透視

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【摘要】：西格蒙德·弗洛伊德是著名的心理學家，他是第一位從精神分析的角度去考察宗教心理根源的人，在宗教學領(lǐng)域可謂是獨樹一幟。弗洛伊德利用潛意識的相關(guān)知識研究宗教的心理起源，最后認為宗教起源于存在于潛意識里的俄狄浦斯情結(jié)。在他看來，，宗教在歷史上處于重要的位置，是存在著必然性。早期的人類是愚昧的、無知的就像是現(xiàn)在人類的童年期，童年期會出現(xiàn)強迫神經(jīng)癥，那么在人類的原始時期就有一種普遍的強迫性神經(jīng)癥，而宗教就是一種強迫性神經(jīng)癥。弗洛伊德理論的提出在學術(shù)界引起很大的反響，雖然有很多支持者，但也存在著許多質(zhì)疑的聲音。弗洛伊德是第一位以變態(tài)心理學為角度去分析宗教的人，在某種程度上，弗洛伊德將在宗教心理形成中的本能沖突的作用過分的擴大化了。根據(jù)強迫癥案例用類比推理的方法推測宗教的起源缺少科學依據(jù)。弗洛伊德關(guān)于原始謀殺的假說也是有待商榷的。即便有著一些不足，在討論宗教起源的過程中，弗洛伊德的理論也是絕對不容忽視的，如果全面透徹的了解弗洛伊德對宗教起源的深層心理分析，在宗教學的研究上也是具有極高價值的。
【關(guān)鍵詞】：弗洛伊德 深層心理分析 宗教起源
【學位授予單位】：黑龍江大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B920;B84-065
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-6
• 目錄6-8
• 緒論8-13
• 一、 國內(nèi)外關(guān)于弗洛伊德深層心理分析解決宗教起源的研究8-11
• 二、 本文的結(jié)構(gòu)與目標11-13
• 第一章 宗教起源問題研究及其主要學說13-23
• 第一節(jié) 宗教的起源與宗教的本質(zhì)13-17
• 一、 從人類學、歷史學角度研究宗教本質(zhì)13-14
• 二、 從心理學角度研究宗教的本質(zhì)14-16
• 三、 從社會學角度研究宗教的本質(zhì)16-17
• 四、 從文化學的角度研究宗教的本質(zhì)17
• 第二節(jié) 關(guān)于宗教起源問題的幾種主要學說17-22
• 一、 赫伯特·斯賓塞的進化論學說18
• 二、 弗里德里�！溈怂埂た娎盏膯⑹菊搶W說18-19
• 三、 馬克思的勞動創(chuàng)造論19-20
• 四、 弗雷澤的巫術(shù)先行論20-21
• 五、 詹姆士的個體心理分析21-22
• 本章小結(jié)22-23
• 第二章 弗洛伊德對宗教起源的深層心理分析23-37
• 第一節(jié) 弗洛伊德關(guān)于宗教起源思想的歷史淵源23-29
• 一、 弗洛伊德的生活及工作23-24
• 二、 精神分析宗教心理觀的形成背景24-27
• 三、 弗洛伊德宗教思想的形成過程27-29
• 第二節(jié) 弗洛伊德對宗教起源的心理學解釋29-36
• 一、 一切源于性的壓抑——普遍的強迫性神經(jīng)癥29-30
• 二、 宗教產(chǎn)生于俄狄浦斯情結(jié)30-31
• 三、 圖騰崇拜起源于俄狄浦斯情結(jié)31-33
• 四、 圖騰崇拜是最早的宗教形式33-35
• 五、 弗洛伊德宗教起源思想的不足35-36
• 本章小結(jié)36-37
• 第三章 弗洛伊德對宗教起源作深層心理分析的價值37-51
• 第一節(jié) 弗洛伊德與同期宗教起源理論比較37-40
• 一、 社會學家涂爾干的宗教起源理論37-39
• 二、 哲理性神學家奧托的宗教起源理論39-40
• 第二節(jié) 弗洛伊德對后期宗教起源問題的探討的影響40-43
• 一、 萊維·布呂爾和原始思維40-41
• 二、 榮格與半覺醒意識41-42
• 三、 萊維·斯特勞斯論原始科學42-43
• 第三節(jié) 弗洛伊德關(guān)于宗教起源深層心理分析的價值43-49
• 一、 宗教心理學的一次重要突破43-45
• 二、 深層心理分析理論對 20 世紀神學影響45-47
• 三、 對宗教起源理論發(fā)展的影響47-49
• 本章小結(jié)49-51
• 結(jié)語51-52
• 參考文獻52-54
• 致謝54-55
• 攻讀學位期間發(fā)表論文55

【共引文獻】

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