發(fā)布時(shí)間：2017-10-10 00:12

  本文關(guān)鍵詞：經(jīng)院化與多元化:對(duì)回族伊斯蘭教育問(wèn)題的反思

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【摘要】：經(jīng)堂教育是中國(guó)式的經(jīng)院化伊斯蘭教育,自身具有革新特點(diǎn),革新是中國(guó)伊斯蘭教育的生命力所在。今日中國(guó)的伊斯蘭教育應(yīng)該保持其革新傳統(tǒng),認(rèn)識(shí)到教育實(shí)體、形式、手段、目標(biāo)的多元化是中國(guó)伊斯蘭教育的大勢(shì)所趨。中國(guó)的伊斯蘭教育必須面對(duì)跨學(xué)科的挑戰(zhàn),朝著知識(shí)的伊斯蘭化方向發(fā)展。
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)中國(guó)西部邊疆研究院;
【關(guān)鍵詞】： 回族 伊斯蘭教 經(jīng)堂教育 經(jīng)院化
【基金】：教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃項(xiàng)目“人類學(xué)視野下的伊斯蘭研究:歷史、理論與實(shí)踐”(NCET-12-0898) 陜西師范大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“改革開(kāi)放以來(lái)西北農(nóng)村地區(qū)伊斯蘭教研究”(10SZYB08)
【分類號(hào)】：B967
【正文快照】： 如何對(duì)待經(jīng)堂教育的傳統(tǒng)和突破中國(guó)伊斯蘭教育的困境,是20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)從事伊斯蘭教研究的學(xué)者和從事經(jīng)堂教育的實(shí)踐者未曾或輟的討論�；趯�(duì)宗教文明傳承的危機(jī)感、責(zé)任感和使命感,撰文呼吁者有之,辦學(xué)實(shí)踐者有之,留學(xué)革新者有之,恪守傳統(tǒng)者有之。延至今日,一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的實(shí)

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 ;國(guó)際伊斯蘭動(dòng)態(tài)[J];中國(guó)穆斯林;2011年01期

2 楊桂萍;;溝通 交流 對(duì)話——記牛津伊斯蘭研究中心[J];中國(guó)穆斯林;2010年05期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李伯牙 劉夏村;寧夏力爭(zhēng)建伊斯蘭金融中心[N];西部時(shí)報(bào);2012年

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本文編號(hào)：1003218