發(fā)布時(shí)間：2017-10-09 23:33

  本文關(guān)鍵詞：“絕地天通”與巫史分職

  更多相關(guān)文章： “絕地天通” 巫史職責(zé) 巫史合一 巫史分離

【摘要】：重、黎"絕地天通"并不是民政與宗教職務(wù)的分開,而是遠(yuǎn)古神職人員的一種內(nèi)部職責(zé)分工,而后又發(fā)展為巫、史的職能分工。而這種分工又與早期巫師的人神交流方式有關(guān),初期巫師的人神交流主要通過神靈附體來實(shí)現(xiàn),因此,黎的職責(zé)更多地是對巫的神秘語言的解讀。但隨著文字的誕生以及巫的人神交流更多地通過占卜來完成,黎的職能由此轉(zhuǎn)化為史官的職能。殷商時(shí)期一個(gè)完整的卜辭體現(xiàn)了巫、史職能的完美結(jié)合。但由于周革殷命,中國古代思想史的發(fā)展路線轉(zhuǎn)向了道德的方向,阻塞和中斷了原始宗教向成熟宗教的演進(jìn)。這一轉(zhuǎn)向?qū)е铝宋�、史職能的最終分離。
【作者單位】： 邵陽學(xué)院中文系;
【關(guān)鍵詞】： “絕地天通” 巫史職責(zé) 巫史合一 巫史分離
【基金】：國家社科基金重大項(xiàng)目(11ZD&117) 湖南省社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目(12ZDB31) 湖南省“十二五”重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科項(xiàng)目
【分類號】：B933
【正文快照】： 重、黎“絕地天通”是我國宗教發(fā)展史上一件大事,長期以來,學(xué)界將其解釋為民政與宗教職務(wù)的分離,這一觀點(diǎn)在我國文明史、宗教史、思想史、政治史領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響,在一定程度上左右了我國早期的歷史敘述。但李零在《中國方術(shù)考》一書中對這一傳統(tǒng)主流觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,認(rèn)為這一故

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1003100