內(nèi)部秩序與外部戰(zhàn)略:論《輪臺(tái)詔》與漢帝國(guó)政策的轉(zhuǎn)向——謹(jǐn)以此文紀(jì)念田余慶先生
本文關(guān)鍵詞:內(nèi)部秩序與外部戰(zhàn)略:論《輪臺(tái)詔》與漢帝國(guó)政策的轉(zhuǎn)向——謹(jǐn)以此文紀(jì)念田余慶先生
更多相關(guān)文章: 漢武帝 侍從集團(tuán) 內(nèi)部秩序 外部戰(zhàn)略 《輪臺(tái)詔》 重大轉(zhuǎn)向
【摘要】:田余慶先生《論輪臺(tái)詔》一文,在索隱探幽中將散見(jiàn)文獻(xiàn)背后武帝晚年內(nèi)外形勢(shì),隱然的武帝、太子集團(tuán)矛盾邊界清晰而又深刻地呈現(xiàn)出來(lái),給人以認(rèn)知深處的強(qiáng)烈沖擊和震撼,對(duì)漢史研究具有里程碑式的意義。漢武一朝內(nèi)外格局始分,內(nèi)朝作為戰(zhàn)略決議機(jī)構(gòu)對(duì)漢武帝時(shí)期內(nèi)外戰(zhàn)略的展開(kāi)起到了決定性作用。文武之道一張一弛,漢帝國(guó)的內(nèi)部秩序和外部戰(zhàn)略交互展布實(shí)現(xiàn)了大漢世界帝國(guó)的崛起。肇始武帝早年奪嫡之爭(zhēng),其意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)一直藉重于方術(shù)集團(tuán),造成了帝國(guó)信仰的巫魅化,為各奪嫡勢(shì)力利用,終釀巫蠱之禍。巫蠱之禍對(duì)武帝內(nèi)政造成重大打擊,在對(duì)外戰(zhàn)略基本完成的情況下,也無(wú)力進(jìn)一步拓展。以《輪臺(tái)詔》頒布為標(biāo)志,漢帝國(guó)對(duì)內(nèi)對(duì)外政策出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)向!墩撦喤_(tái)詔》一文的基本結(jié)論難以動(dòng)搖。
【作者單位】: 南京大學(xué)歷史學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】: 漢武帝 侍從集團(tuán) 內(nèi)部秩序 外部戰(zhàn)略 《輪臺(tái)詔》 重大轉(zhuǎn)向
【基金】:國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“《摩西五經(jīng)》與《周官》的跨文本比較研究”(12BZJ018) 教育部人文社科青年項(xiàng)目“景武之世儒學(xué)研究——河間儒學(xué)、中央儒學(xué)與民間儒學(xué)的建構(gòu)與實(shí)踐”(10YJC770013) 江蘇省“青藍(lán)工程”和南京大學(xué)人文基金資助
【分類號(hào)】:K234
【正文快照】: 時(shí)值2014年末,田余慶先生突歸道山的消息從朋友圈傳來(lái),漢史學(xué)界痛失一位杰出前輩?梢哉f(shuō),研究漢史的人無(wú)不讀過(guò)田先生的《論輪臺(tái)詔》一文。(1)在筆者看來(lái),該文的意義不僅在于結(jié)論所揭示的漢武晚年對(duì)內(nèi)對(duì)外政策的一次重大轉(zhuǎn)向,更在于漢史研究方法的一重要突破,將散見(jiàn)于文獻(xiàn)背
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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【相似文獻(xiàn)】
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6 ;[J];;年期
,本文編號(hào):993879
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