本文關(guān)鍵詞：康熙理學(xué)與西南邊疆及土司地區(qū)的治理

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【摘要】：康熙是一位崇信理學(xué)的皇帝。"清靜求同"是康熙帝治邊精神的主要原則,是程朱理學(xué)作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)發(fā)揮作用的重要表現(xiàn)。理學(xué)名臣衛(wèi)既齊出任貴州巡撫,及其處理高洞苗事件失當(dāng)獲罪,是康熙理學(xué)在西南邊疆及土司地區(qū)進(jìn)行實(shí)踐的重要反映。康熙帝以理學(xué)為本"悅服"為目的的治邊思路,與雍正、乾隆兩帝基于"畏服"、以"改土歸流"為中心的治邊策略不同,對(duì)大一統(tǒng)帝國(guó)的形成及"中國(guó)"認(rèn)同加強(qiáng)有其應(yīng)被重視的作用和意義。
【作者單位】： 貴州大學(xué)歷史與民族文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 康熙 理學(xué) 西南 衛(wèi)既齊 邊疆
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“西南地區(qū)明清書院與儒學(xué)傳播以及‘中國(guó)’認(rèn)同研究”(項(xiàng)目編號(hào):16BZS106)的階段性成果
【分類號(hào)】：K249
【正文快照】： 康熙帝崇信程朱理學(xué),在位期間,大量起用理學(xué)名臣治理地方包括西南邊疆及土司地區(qū),占據(jù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)要津的理學(xué)對(duì)大一統(tǒng)王朝的形成及“中國(guó)”認(rèn)同由此得以發(fā)揮其重要作用。本文在分析康熙理學(xué)治邊基本哲學(xué)精神的基礎(chǔ)之上,以衛(wèi)既齊高洞苗事件為中心,考察康熙理學(xué)與西南邊疆及土

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