本文關(guān)鍵詞：從《喪服》經(jīng)文的編排和傳文的闡釋看兩周五服制度的改變

  更多相關(guān)文章： 《喪服》 西周 東周 親親 尊尊

【摘要】：五服制度自周代形成以來,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,引起了古今不少學(xué)者的關(guān)注,但由于資料的缺乏,使得目前的研究仍停留于《喪服》的文字層面,然而這種制度在周代并非是一成不變的。通過分析《喪服》經(jīng)文的編排之義和傳文的闡釋之義來看,二者在對(duì)待"親親"與"尊尊"兩大制服原則上存在明顯的差異,這種差異正是禮制變化的印記,體現(xiàn)了從西周到東周,隨著等級(jí)制的逐漸強(qiáng)化,"尊尊"原則逐漸超越了"親親"原則,喪服內(nèi)在的宗法背景逐漸內(nèi)隱,而外在的君臣表象逐漸外顯。
【作者單位】： 海南師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《喪服》 西周 東周 親親 尊尊
【分類號(hào)】：K224;K892.9
【正文快照】： 喪服制度受到古代學(xué)者的廣泛重視,在近現(xiàn)代卻遭到冷遇。這種冷落一方面源于喪禮不能獲得足夠多的新資料,研究者所能依靠的依然主要是《儀禮·喪服》本身。另一方面,五服制度自西周形成以來,并非一成不變,成書于春秋末期的《儀禮·喪服》所記就不全是西周服制,文獻(xiàn)關(guān)于為母、妻

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李俸s，

本文編號(hào)：962953