本文關(guān)鍵詞：明清時(shí)期徽商與江南地區(qū)的善會(huì)善堂建設(shè)研究

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【摘要】：明清時(shí)期,江南地區(qū)是全國商品經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū),是徽商經(jīng)營活動(dòng)的主要區(qū)域。在江南地區(qū)眾多的商業(yè)行業(yè)中,徽商大多占據(jù)著行業(yè)優(yōu)勢,尤其是鹽業(yè)、米業(yè)、木業(yè)、典當(dāng)業(yè)、絲業(yè)、布業(yè)等行業(yè)。通過行業(yè)優(yōu)勢,徽商在對江南地區(qū)善會(huì)、善堂的行業(yè)商捐中貢獻(xiàn)良多。他們之所以會(huì)參與到江南地區(qū)善會(huì)、善堂的建設(shè)當(dāng)中,大致是由社會(huì)因素、宗教倫理因素、現(xiàn)實(shí)環(huán)境因素、政治環(huán)境因素幾個(gè)原因共同作用的結(jié)果�；丈淘趯ι茣�(huì)、善堂資金的捐助方式上,多以行業(yè)商捐為主,并偶有個(gè)人捐助。其中的行業(yè)商捐成為這些善會(huì)、善堂日常運(yùn)作的主要資金保障。因此,江南地區(qū)的許多善會(huì)、善堂,在建置之初,就以徽商行業(yè)勢力的地理分布范圍而作為選址參考。其結(jié)果就使這些善會(huì)、善堂因?yàn)榛丈虅萘Φ呐d盛而發(fā)展,也因?yàn)榛丈虅萘Φ乃ヂ涠馐芮�。徽商參與江南地區(qū)善會(huì)、善堂的建設(shè),不僅是他們對儒家道德價(jià)值觀的踐行,而且還推動(dòng)了整個(gè)江南地區(qū)民間善舉事業(yè)的發(fā)展,更促進(jìn)了江南地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。全文共分為三個(gè)部分:第一部分為全文的緒論部分,介紹選題的緣由和意義,并對相關(guān)的學(xué)術(shù)史加以回顧,進(jìn)而闡明選題的創(chuàng)新之處。第二部分為全文的正文部分。分為四章:第一章為徽商在江南地區(qū)的行業(yè)經(jīng)營狀況。該章簡述了徽商發(fā)展的幾個(gè)階段,大致有興起、挫折、興盛、衰落這么幾個(gè)階段特征,還概述了徽商在江南地區(qū)的幾個(gè)主要行業(yè)的經(jīng)營狀況,主要行業(yè)有鹽業(yè)、木業(yè)、米業(yè)、典當(dāng)業(yè)、絲業(yè)、布業(yè),徽商在其中都占據(jù)行業(yè)優(yōu)勢。第二章為徽商參與江南地區(qū)善會(huì)、善堂建設(shè)的原因。該章著重探討了徽商為什么會(huì)參與到江南地區(qū)善會(huì)、善堂的建設(shè)當(dāng)中,大致有四個(gè)因素:社會(huì)因素、宗教倫理因素、現(xiàn)實(shí)因素、政治因素。在社會(huì)因素當(dāng)中,論述的原因有兩個(gè),一個(gè)是社會(huì)等級觀念的變化讓徽商有了和士人在社會(huì)公益事業(yè)中競爭的心態(tài),一個(gè)是徽商本身的自卑心理和對財(cái)富的焦慮心態(tài)讓他們必須通過行善的方式來獲得緩解;在宗教倫理因素中,論述的原因有兩個(gè),一個(gè)是關(guān)于散財(cái)行善可以積福積德的民間信仰促使商人行善,一個(gè)是徽商自身的儒家道德價(jià)值觀促使他們通過行善去踐行;在現(xiàn)實(shí)因素中,論述的原因有兩個(gè),一個(gè)是徽商為了經(jīng)商事業(yè)需要通過善舉盡快融入到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中,一個(gè)是善堂捐款本身的“徭役性”逼迫;在政治因素中,論述的原因有兩個(gè),一個(gè)是明清惡劣的政治環(huán)境讓士人階層失去了“致君行道”的希望,一個(gè)是民間商人力量的壯大讓他們看到了“覺民行道”的希望。第三章為徽商與江南地區(qū)的善會(huì)、善堂建設(shè)。通過對徽商參與江南地區(qū)育嬰堂、清節(jié)堂、恤嫠集、“杭州善舉聯(lián)合體”等善會(huì)、善堂組織的舉例論證,藉此證明徽商在江南地區(qū)善會(huì)、善堂的建設(shè)中所發(fā)揮出的重要作用。第四章為徽商參與江南地區(qū)善會(huì)、善堂建設(shè)的特點(diǎn)及其影響。在前文的基礎(chǔ)上,分析出徽商參與江南地區(qū)善會(huì)、善堂建設(shè)的特點(diǎn)和影響。特點(diǎn)有三個(gè),第一個(gè)是徽商行業(yè)勢力的分布影響著善會(huì)、善堂的分布;第二個(gè)是江南地區(qū)善會(huì)、善堂的發(fā)展是徽商行業(yè)力量和個(gè)人力量共同推動(dòng)的結(jié)果;第三個(gè)是徽商勢力的興衰與江南地區(qū)善會(huì)、善堂的發(fā)展和曲折在趨勢上大致吻合。影響也有三個(gè)方面,第一方面是推動(dòng)了江南地區(qū)民間慈善事業(yè)的發(fā)展;第二方面是促進(jìn)了江南地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展;第三方面是踐行并弘揚(yáng)了徽商的儒家道德價(jià)值觀。第三部分為全文的結(jié)語部分,簡單對文章作了一個(gè)小結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：明清時(shí)期 徽商 江南地區(qū) 善會(huì) 善堂
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：K248
【目錄】：

• 摘要5-7
• ABSTRACT7-10
• 緒論10-17
• 一、選題緣起10
• 二、研究綜述10-16
• （一）明清時(shí)期善會(huì)、善堂的專題研究11-13
• （二）明清時(shí)期善會(huì)、善堂的個(gè)案研究13-15
• （三）明清時(shí)期善會(huì)、善堂的區(qū)域性研究15-16
• 三、選題的創(chuàng)新之處16-17
• 第一章 徽商在江南地區(qū)的行業(yè)經(jīng)營狀況17-24
• 一、鹽業(yè)17-19
• 二、米業(yè)19-20
• 三、木業(yè)20-21
• 四、典當(dāng)業(yè)21-22
• 五、布業(yè)、絲業(yè)22-24
• 第二章 徽商參與江南地區(qū)善會(huì)、善堂建設(shè)的原因24-44
• 一、社會(huì)因素24-30
• （一）新的社會(huì)等級觀：士人和商人社會(huì)地位的變化24-27
• （二）社會(huì)財(cái)富與社會(huì)地位的差異：徽商的自卑和焦慮情緒27-30
• 二、宗教倫理因素30-35
• （一）民間信仰的影響30-33
• （二）儒家思想的影響33-35
• 三、現(xiàn)實(shí)因素35-39
• （一）融入江南社會(huì)的需要35-36
• （二）善會(huì)、善堂捐贈(zèng)的“徭役性”36-39
• 四、政治因素39-44
• （一）惡劣的政治環(huán)境39-41
• （二）“行道”的抉擇：“致君”與“覺民”41-44
• 第三章 徽商與江南地區(qū)的善會(huì)、善堂建設(shè)44-53
• 一、育嬰堂44-47
• 二、清節(jié)堂、恤嫠會(huì)47-49
• 三、“杭州善舉聯(lián)合體”49-53
• 第四章 徽商參與江南地區(qū)善會(huì)、善堂建設(shè)的特點(diǎn)及其影響53-59
• 一、徽商參與江南地區(qū)善會(huì)、善堂建設(shè)的特點(diǎn)53-56
• （一）影響著江南地區(qū)善會(huì)、善堂的分布和發(fā)展53-54
• （二）行業(yè)力量與個(gè)人力量共同推動(dòng)了江南地區(qū)善會(huì)、善堂的發(fā)展54-55
• （三）徽商勢力的興衰與江南地區(qū)善會(huì)、善堂的發(fā)展和曲折大致吻合55-56
• 二、徽商參與善會(huì)、善堂建設(shè)所帶來的影響56-59
• （一）推動(dòng)了江南地區(qū)民間慈善事業(yè)的發(fā)展56
• （二）促進(jìn)了江南地區(qū)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展56-57
• （三）踐行并弘揚(yáng)了徽商的儒家道德價(jià)值觀57-59
• 結(jié)語59-62
• 參考文獻(xiàn)62-67
• 致謝67

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