本文關(guān)鍵詞：從《左傳》、《戰(zhàn)國策》看春秋到戰(zhàn)國社會(huì)文化價(jià)值觀的變遷

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【摘要】：《左傳》和《戰(zhàn)國策》是反映春秋戰(zhàn)國時(shí)期史實(shí)的兩本重要?dú)v史文獻(xiàn),《左傳》以較原始和真實(shí)的資料相當(dāng)全面地反映了春秋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、思想等方面的情況�！稇�(zhàn)國策》雖不是一部嚴(yán)格意義上的“史書”,但其中豐富的史料也生動(dòng)而形象地反映了波瀾壯闊的戰(zhàn)國時(shí)代,這兩部巨著是現(xiàn)存研究春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)文化最為珍貴和重要的史料。從春秋到戰(zhàn)國,伴隨著社會(huì)諸多領(lǐng)域的深刻變革,人們的社會(huì)文化價(jià)值觀也發(fā)生了巨大的變遷,在這一變遷過程中,社會(huì)文化價(jià)值觀體系經(jīng)歷了建構(gòu)與解構(gòu)的動(dòng)態(tài),其中許多思想文化事件在后來中國文化發(fā)展的歷史中都可以找到其不同程度影響的印跡。而《左傳》、《戰(zhàn)國策》兩書對(duì)于春秋與戰(zhàn)國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的廣泛而生動(dòng)的記錄,為我們考察這一時(shí)期社會(huì)文化價(jià)值觀的變遷提供了珍貴資料。本文以《左傳》、《戰(zhàn)國策》作為主要研究文本,立足兩書所記錄的春秋戰(zhàn)國歷史事實(shí),總結(jié)春秋到戰(zhàn)國社會(huì)文化價(jià)值觀變遷的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式,描繪變遷的歷史軌跡,梳理變遷的外部原因,探究變遷的內(nèi)在機(jī)制。具體而言,本文主要包括四個(gè)部分：第一部分為緒論,這一章對(duì)社會(huì)文化價(jià)值觀進(jìn)行了界定,說明了研究中所涉及問題的處理方法等,為后文的敘述作出理論支撐與補(bǔ)充；第二部分為變遷內(nèi)容的總結(jié)和基本軌跡的描繪,包括第一、二、三章,選取了春秋到戰(zhàn)國社會(huì)文化價(jià)值觀變遷中的“從重義到重利的變遷”、“從尚信到尚計(jì)的變遷”、“從群體本位到個(gè)體本位的變遷”這三個(gè)方面作為子論題,分別描繪了其變遷的基本軌跡,探究了價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)容,力圖通過連點(diǎn)成線、連線成面的方式,反映出春秋到戰(zhàn)國社會(huì)文化價(jià)值觀變遷的整體面貌。以第一章“從重義到重利的變遷”為例：首先,第一節(jié)從宏觀視角描繪了春秋到戰(zhàn)國從重“義”到重“利”價(jià)值觀變遷的歷史軌跡,接著,第二、三節(jié)分別通過對(duì)《左傳》、《戰(zhàn)國策》所載史料的分析,闡述了春秋時(shí)期重“義”價(jià)值觀和戰(zhàn)國時(shí)期重“利”價(jià)值觀的具體表現(xiàn)和所涵蓋的時(shí)代內(nèi)容,隨后,基于價(jià)值觀的多元化特征,第四節(jié)論述了春秋時(shí)期社會(huì)意識(shí)形態(tài)中的“利”觀念,第五節(jié)則論述了戰(zhàn)國時(shí)期“義”在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的留存狀況和影響；第三部分揭示了變遷的原因及其作用機(jī)制,總結(jié)出導(dǎo)致社會(huì)文化價(jià)值觀變遷的原因主要包括社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、血緣宗法制的逐漸解體、政治秩序和格局的改變、社會(huì)主體士階層的崛起、思想文化的解放和繁榮等五個(gè)方面,并深入分析了這些因素作用于價(jià)值觀變遷的機(jī)制：第四部分為結(jié)語,總結(jié)了研究內(nèi)容。
【關(guān)鍵詞】：《左傳》 《戰(zhàn)國策》 春秋 戰(zhàn)國 社會(huì)文化價(jià)值觀 變遷
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：K225.04;K231.04
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 緒論9-27
• 一、相關(guān)概念的界定9-11
• (一) 社會(huì)文化價(jià)值觀9-10
• (二) 春秋、戰(zhàn)國10-11
• 二、選題緣由和意義11-13
• 三、選題的研究現(xiàn)狀13-19
• (一) 《左傳》、《戰(zhàn)國策》研究13-16
• (二) 春秋戰(zhàn)國思想文化研究16-19
• 四、問題處理與說明19-25
• (一) 以《左傳》、《戰(zhàn)國策》為研究文本的合理性19-22
• (二) 作者主觀思想傾向和作品客觀認(rèn)識(shí)意義的區(qū)分22-23
• (三) 關(guān)于社會(huì)文化價(jià)值觀的幾點(diǎn)說明23-24
• (四) 宏觀與微觀相結(jié)合——描繪變遷軌跡并探究價(jià)值觀具體內(nèi)容24-25
• 五、研究內(nèi)容與方法25-27
• 第一章 從重義到重利的變遷27-69
• 第一節(jié) 從重義到重利的變遷軌跡27-31
• 第二節(jié) 春秋時(shí)期重“義”31-49
• 一、春秋重“義”的表現(xiàn)31-33
• 二、“義”的時(shí)代內(nèi)容33-38
• 三、“義”與“德”、“禮”、“利”、“信”等38-48
• 四、小結(jié)48-49
• 第三節(jié) 戰(zhàn)國時(shí)期重“利”49-63
• 一、戰(zhàn)國重“利”的表現(xiàn)49-57
• 二、“利”的時(shí)代內(nèi)容57-62
• 三、小結(jié)62-63
• 第四節(jié) 春秋之“利”——公利63-65
• 第五節(jié) 戰(zhàn)國之“義”——義之名,名之利65-69
• 第二章 從尚信到尚計(jì)的變遷69-102
• 第一節(jié) 從尚信到尚計(jì)的變遷軌跡69-73
• 第二節(jié) 春秋時(shí)期尚“信”73-87
• 一、春秋對(duì)“信”的強(qiáng)調(diào)73-75
• 二、“信”的時(shí)代內(nèi)容75-83
• 三、“信”與“忠”、“禮”、“言”83-86
• 四、小結(jié)86-87
• 第三節(jié) 戰(zhàn)國時(shí)期尚“計(jì)”87-95
• 一、戰(zhàn)國對(duì)“計(jì)”的崇尚87-89
• 二、戰(zhàn)國對(duì)“計(jì)”的生產(chǎn)者——謀臣策士的崇尚89-91
• 三、“計(jì)”的時(shí)代內(nèi)容91-95
• 四、小結(jié)95
• 第四節(jié) 春秋時(shí)期“計(jì)”的萌芽95-98
• 第五節(jié) 戰(zhàn)國時(shí)期“信”的淪喪98-102
• 第三章 從群體本位到個(gè)體本位的變遷102-122
• 第一節(jié) 從群體本位到個(gè)體本位的變遷軌跡102-104
• 第二節(jié) 春秋時(shí)期群體本位的價(jià)值觀104-109
• 一、為家之“孝”105-107
• 二、為國之“忠”107-109
• 第三節(jié) 戰(zhàn)國時(shí)期個(gè)體本位的價(jià)值觀109-116
• 一、私利與私仇110-113
• 二、不懈的進(jìn)取精神113-115
• 三、獨(dú)立自由的精神115-116
• 第四節(jié) 春秋時(shí)期的個(gè)體本位價(jià)值觀116-119
• 第五節(jié) 戰(zhàn)國時(shí)期的群體本位價(jià)值觀119-122
• 第四章 春秋到戰(zhàn)國社會(huì)文化價(jià)值觀變遷的原因及作用機(jī)制122-131
• 第一節(jié) 社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展122-124
• 第二節(jié) 血緣宗法制的逐漸解體124-126
• 第三節(jié) 政治秩序和格局的改變126-127
• 第四節(jié) 社會(huì)主體士階層的崛起127-129
• 第五節(jié) 思想文化的解放和繁榮129-131
• 結(jié)語131-132
• 參考文獻(xiàn)132-137
• 致謝137

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本文編號(hào)：960651