本文關(guān)鍵詞：論錢穆學(xué)術(shù)研究的內(nèi)在理路，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

論錢穆學(xué)術(shù)研究的內(nèi)在理路 何曉明 ， 、 、 “ ”。 ， 內(nèi)容提要 錢穆一生的學(xué)問宗主 是民族 歷史 文化三位一體的 大文化史觀 其治學(xué)的基本立場 決 “ ”。 ， 。 定了他對祖國傳統(tǒng)文化充滿了 溫情與敬意 錢穆畢生堅持的治學(xué)路徑是史學(xué)的 而非哲學(xué)的 這與他對 。 ， “ ”。 “ ”， ， 中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的認(rèn)知與評價有關(guān) 錢穆治學(xué)的邏輯方法 是 推尋與會通 所謂 推尋 就是尋求新知 發(fā) ; “ ”， ， 。 ， 、 現(xiàn)問題 所謂 會通 就是貫通事理 解答問題 錢穆探尋學(xué)問的重心 不是歷史發(fā)展的規(guī)律 社會前進(jìn)的趨 ， “ ”， “ ”。 ， “ ” 向 而是 人生的內(nèi)在面 也就是余英時說的為中國人招 魂 錢穆一向認(rèn)為 學(xué)問關(guān)鍵處是 察 歷史之 “ ”。 ， ， ， “ ”、“ 變 他反復(fù)告誡學(xué)生 要區(qū)別大變與小變 善于從歷史進(jìn)程各時期的變動中 尋求歷史的 大趨勢 大動 ”， “ ” 、 、 、 、 。 “ ”、“ ” 向 從 變 中看傳統(tǒng) 精神 力量 生命 個性 錢穆曾多次對學(xué)生論及專業(yè)訓(xùn)練的 出入 功力與智慧 問 。 ， ， “ ”。 “ 題 他認(rèn)為 這里面既包含了古人的治學(xué)經(jīng)驗 更是自己的 做學(xué)問的方法論 其要點(diǎn)是 治學(xué)當(dāng)就自己性 ，， ”。 ， ， “ ， ”。 近 又須識得學(xué)術(shù)門路 總之 概括錢穆學(xué)術(shù)研究的內(nèi)在理路 就是 探人生文化真諦 為千年故國招魂 關(guān) 鍵 詞 錢穆 學(xué)術(shù)研究 內(nèi)在理路 ④ 20 ， 化’ ” 。 ， 在 世紀(jì)中國學(xué)術(shù)的百花園里 錢穆先生的研究成 之息絕為可悲 在他看來 民族的歷史積淀是文 。 ; 。 ， 、 、 果無疑是奪目的芬芳奇葩 無論是與同時代的學(xué)人諸公 化 民族的特點(diǎn)在于其文化精神 因此 民族 歷史 文化 ， 30 ， 。 ， 、“ ”， 相比 還是與近 年來的研究新著對照 錢先生

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