本文關(guān)鍵詞：科學(xué)與人文之間的抉擇——1920年代的“國學(xué)”研究取向及其文化意味

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【摘要】：1920年代,北京大學(xué)的"整理國故"運(yùn)動(dòng)及清華研究院的成立,初步確立了這個(gè)時(shí)期"國學(xué)"研究在"科學(xué)"與"人文"兩種向度上共存并進(jìn)的學(xué)術(shù)格局,而這兩種取向的選擇背后其實(shí)透露的是"杜威/胡適"與"白璧德/《學(xué)衡》派"之間的思想差異。在唯科學(xué)主義的弊端日趨明顯的情形下,如何尋回中國文化自身的"人文"傳統(tǒng),吳宓等《學(xué)衡》一派的學(xué)人借助白璧德的新人文主義思想的啟發(fā)所展開的諸多思考,也許在今天仍具有不可忽略的重要價(jià)值。
【作者單位】： 廈門大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 國學(xué) 科學(xué) 人文 《學(xué)衡》 吳宓
【分類號(hào)】：K203
【正文快照】： “國學(xué)”自誕生之日起就備受爭議,但“國學(xué)”這一命名出現(xiàn)于晚清時(shí)代,確實(shí)與“現(xiàn)代”意義上的“民族/國家”觀念有著內(nèi)在的對(duì)應(yīng)關(guān)系。作為具有現(xiàn)代意味的“民族學(xué)術(shù)”,“國學(xué)”與晚清以前的“舊學(xué)”“古學(xué)”“儒學(xué)”“經(jīng)學(xué)”“君學(xué)”,以及“漢學(xué)/宋學(xué)(理學(xué))”等傳統(tǒng)所固有的學(xué)

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：929713