本文關(guān)鍵詞：論杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的史官文化特征，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的史官文化特征姓名:曹榮申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專(zhuān)業(yè):中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師:高林廣20080530中文摘要從20世紀(jì)八十年代中后期開(kāi)始,學(xué)術(shù)界開(kāi)始嘗試從文化學(xué)和文化史的角度,探討杜甫身上獨(dú)特的人文精神、文化心態(tài),探討其在中國(guó)文化史上的意義。史官文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭之一,深深地影響了杜甫。研究杜甫與史官文化,是研究杜甫與中國(guó)傳統(tǒng)文化,探索杜詩(shī)“號(hào)為詩(shī)史"歷史文化根源的重要課題。基于這一目的,筆者選定了《論杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的史官文化特征》的論題。論文主體共分為五部分。第一部分緒論,簡(jiǎn)要論述了史官文化的溯源問(wèn)題。明確了本論題的研究現(xiàn)狀,及本文的研究思路。第二部分,主要探討了杜甫詩(shī)歌具有史官文化特征的原因。本文從唐代史學(xué)興盛的背景及杜甫家學(xué)淵源、個(gè)人經(jīng)歷方面對(duì)杜甫詩(shī)歌具有史官文化特征的原因進(jìn)行了分析。杜甫的詩(shī)歌自中晚唐開(kāi)始被稱(chēng)為“詩(shī)史",因?yàn)樗鎸?shí)地記錄了“安史之亂"前后唐王朝由盛而衰的歷史過(guò)程。杜甫親身體驗(yàn)的一切兵災(zāi)禍亂、政治風(fēng)波都和他自身的悲歡離合融合在一起。同時(shí),杜甫把歷史思維的優(yōu)勢(shì)注入詩(shī)歌,也給詩(shī)歌增加了歷史的厚重感和痛切感。第三部分,論述史官文化對(duì)杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作思想的潛在影響。杜詩(shī)... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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