本文關(guān)鍵詞：論“中國(guó)歷史文化名村”保護(hù)制度的建立，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

1998年第1期北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)　　　　　No.11998

　　　　　　JOURNALOFPEKI第35卷NGUNIVERSITY　　　　　　　　GeneralNo.185

(總185期)(HumanitiesandSocialSciences)　　　　　　Vol.35

論“中國(guó)歷史文化名村”保護(hù)制度的建立

劉沛林

內(nèi)容提要　　,。中

國(guó)古村落數(shù)量多,分布廣,、“民間收藏的國(guó)寶”等美譽(yù)。然

而,,以“中國(guó)歷史文

,是保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)的迫切需要。本文全面論述了建立

保護(hù)制度的構(gòu)想,對(duì)歷史文化名村的確認(rèn)條件、保護(hù)內(nèi)容、原則、方式、措施及開(kāi)發(fā)方向等作了具體的分析,對(duì)古村落文化與景觀的有效保護(hù),必將起到積極的推進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞　　古村落　　保護(hù)制度　　中國(guó)歷史文化名村

在世界幸存的各類(lèi)歷史文化遺產(chǎn)中,中國(guó)的古村落無(wú)疑占有十分重要的地位。當(dāng)代中國(guó)古村落保存數(shù)量之多、分布范圍之廣、種類(lèi)之齊全、特色之鮮明、歷史文化價(jià)值之高,是其它任何國(guó)家所難以媲美的。因此,中國(guó)古村落被稱(chēng)之為“傳統(tǒng)文化的明珠”、“民間收藏的國(guó)寶”。近年來(lái),隨著傳媒的宣傳和介紹,許多名不見(jiàn)經(jīng)傳的古村落憑藉其深厚的文化內(nèi)涵和動(dòng)人的藝術(shù)魅力,一夜之間成為人們關(guān)注的熱點(diǎn),并紛紛掀起考察、采風(fēng)及旅游觀光的熱潮。然而,中國(guó)古村落保護(hù)的現(xiàn)狀,無(wú)論從文物還是從景觀的角度來(lái)看,都是令人堪憂(yōu)的。建立“中國(guó)歷史文化名村”保護(hù)制度,既是人類(lèi)文化遺產(chǎn)保護(hù)的迫切需要,也是發(fā)展旅游文化事業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。

一、古村落呼喚保護(hù)

由于歲月的流失,修繕的不利,保護(hù)意識(shí)的淡薄,古村落環(huán)境與風(fēng)貌正逐漸失去其昔日的風(fēng)采。有的古建筑因年久失修,傾圮現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生,不少極富保存價(jià)值的古建文物也因此而急劇消失。各種新式建筑物點(diǎn)布其間,與傳統(tǒng)風(fēng)貌顯得格格不入。大量著名的古村落已滿(mǎn)目瘡痍,面貌全非。古村落的損毀達(dá)到空前的程度,鄉(xiāng)土文化面臨著一種自然損毀和人為損毀的雙重劫難。有“徽州古村落的明珠”之稱(chēng)的皖南績(jī)溪縣石勘頭村,僅村內(nèi)“水街”就集中了14條古巷、10座古橋、3座祠堂、3個(gè)古坊、2座古第、1座古廟、1座古碾、1座古樓,多為明清時(shí)代所建。但不幸的是,其中的秀橋公祠、太子廟、懷恩堂等建筑,早已變?yōu)閺U墟;大部分古建筑正處于風(fēng)雨飄搖之勢(shì);各種與傳統(tǒng)風(fēng)貌極不協(xié)調(diào)的新式建筑參差其間,給人以不倫不類(lèi)之感。

黃山市徽州區(qū)的呈坎村,乃千年古村,著名理學(xué)家朱熹曾贊此為“呈坎雙賢里,江南第一

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