本文關(guān)鍵詞：金代社稷之禮再探

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【摘要】：金代自熙宗朝開始講求社稷之禮,至世宗大定七年方定為常祀,每歲二月、八月致祭。章宗明昌四年,又將祭祀日期固定在二月和八月的上戊日。明昌年間還詔州縣修舉社稷之禮,《永樂大典》所引元代《太常集禮》中保存了這方面的珍貴資料。通過研究可以發(fā)現(xiàn),金代州縣社稷制度,以唐制為藍(lán)本,兼采宋制,并結(jié)合本朝的實(shí)際情況加以損益而成,總體來說趨向于簡(jiǎn)便易行。金代民間社稷之祀,延續(xù)了晚唐以來的衰落趨勢(shì),政府也采取了放任不管的政策。只有少數(shù)地方如襄垣縣立義坊,民眾能夠自發(fā)地倡行社稷之禮,但缺乏制度保障,難以長(zhǎng)期延續(xù),且不具有普遍意義。
【作者單位】： 中國(guó)錢幣博物館;
【關(guān)鍵詞】： 金代 社稷禮 國(guó)家 州縣 民間
【分類號(hào)】：K246.4
【正文快照】： 社稷在古代是國(guó)家政權(quán)的象征,故歷代王朝多自開國(guó)之初就建壇崇祀。在國(guó)家祭祀體系中,社稷的重要性僅次于天地,而與宗廟不相上下,常常并稱為宗社或廟社。此外,社稷又為天下通祀,除國(guó)家社稷也即太社、太稷之外,下至州縣、鄉(xiāng)里也莫不崇祀。故社稷祭祀在中國(guó)古代實(shí)具有十分突出的

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