本文關(guān)鍵詞：關(guān)于中國(guó)禮文化研究的思考

  更多相關(guān)文章： 古代歷史 中國(guó)禮文化 原生 儒學(xué) 宗教 疑古思潮

【摘要】：世界文化有兩大類型,即原生道路的文化單元和次生道路的文化單元。中國(guó)文化整體上是一個(gè)禮文化模式,具有原生性、循序漸進(jìn)性和包容性。通過(guò)分析和揭示中國(guó)禮文化各個(gè)方面的特征,及其所決定的儒學(xué)(儒教)的特點(diǎn)和走向,可以看出東西方的差異不是簡(jiǎn)單的歷史發(fā)展階段的不同,而是有著整個(gè)體系的差別。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所;
【關(guān)鍵詞】： 古代歷史 中國(guó)禮文化 原生 儒學(xué) 宗教 疑古思潮
【分類號(hào)】：K892.9
【正文快照】： 自從章學(xué)誠(chéng)提出“六經(jīng)皆史”以來(lái),已為人們普遍的不同表述。但要提醒大家,出了中國(guó),二者就不具有接受。我又根據(jù)前人的論述,及研究心得,提出了“六同一性。經(jīng)皆禮”的看法。既然二者同在中國(guó),它們是何關(guān)系,歷史,好理解。雖然它有狹義和廣義之分,其規(guī)律就必須首先說(shuō)明。筆者認(rèn)

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