上黨地區(qū)炎帝文化遺存的多視角思考
發(fā)布時(shí)間:2017-09-16 04:30
本文關(guān)鍵詞:上黨地區(qū)炎帝文化遺存的多視角思考
更多相關(guān)文章: 上黨地區(qū) 炎帝神農(nóng)氏 羊頭山 文化遺存
【摘要】:《國(guó)語·晉語》所載"炎帝以姜水成"的姜水,很有可能是《山海經(jīng)》中的水,其應(yīng)在太行山脈中。就字的字形分析,其本義或許便是姜氏所居之城邑,即姜氏城。全國(guó)各地有關(guān)炎帝傳說的地方,上黨地區(qū)的文化遺存在諸多方面都占據(jù)著明顯的優(yōu)勢(shì)。從文獻(xiàn)記載來看,炎帝文化遺存不僅豐富,且表現(xiàn)出核心文獻(xiàn)記錄具有恒定性的特點(diǎn);就碑刻言,上黨地區(qū)的炎帝碑刻,不僅存有全國(guó)最早的炎帝碑刻,且時(shí)代序列完整,大量碑刻能與文獻(xiàn)相印證;新發(fā)現(xiàn)的羊頭山仰韶文化遺址,為炎帝神農(nóng)氏在羊頭山的活動(dòng),又增加了重要的參考資料。
【作者單位】: 山西師范大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 上黨地區(qū) 炎帝神農(nóng)氏 羊頭山 文化遺存
【基金】:山西省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基礎(chǔ)項(xiàng)目“傳承與轉(zhuǎn)化:港臺(tái)新儒家群體研究”〔項(xiàng)目編號(hào):201429〕;山西省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基礎(chǔ)項(xiàng)目“儒家文化在東亞文化圈的傳播與變遷”〔項(xiàng)目編號(hào):201324〕的研究成果
【分類號(hào)】:K87;K21
【正文快照】: 炎帝是中國(guó)古史傳說中十分重要的一位古帝,后孫雖各有其名,但又可統(tǒng)稱神農(nóng)氏,就像夏禹子孫為來更成為中華民族的人文初祖。有關(guān)炎帝的傳說,長(zhǎng)帝者皆可稱‘夏后氏’一樣。也就是說,‘神農(nóng)氏’期以來在山西、陜西、湖南、湖北等地廣為流傳。關(guān)于下雖由‘神農(nóng)’開創(chuàng),但二者涵義還
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條
1 薛瑞澤;;論秦漢上黨地區(qū)的風(fēng)俗[J];秦漢研究;2013年00期
2 ;[J];;年期
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 張婧靜;論十六國(guó)時(shí)期上黨地區(qū)的政權(quán)角逐與民族融合[D];山西大學(xué);2014年
,本文編號(hào):860914
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