本文關(guān)鍵詞：華夏上古思想的主要源頭與“三和”思想的現(xiàn)代意義

  更多相關(guān)文章： 華夏民族 與鄰和 天人和 上下和

【摘要】：在義戰(zhàn)中形成的華夏民族逐步產(chǎn)生了"與鄰和"的思想;又在改造自然的勞動中爭得自然界給予的生存和發(fā)展權(quán)利,故形成了"天人和"的思想;而由于一踏進文明的門坎就是一個與神權(quán)合一的君權(quán)社會,"天聰明,自我民聰明;天明威,自我民明威"的觀念隨之而生,因而"君民和"的思想深入人心。"三和"思想是中國人民的重要思想傳統(tǒng),并對今日之現(xiàn)實,亦有重要的傳承價值。
【作者單位】： 南京大學中國思想家研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 華夏民族 與鄰和 天人和 上下和
【分類號】：K203
【正文快照】： 一、華夏民族形成與初始階段的“仁戰(zhàn)”觀念在數(shù)年前我曾寫過《“煝”:華夏思想之大原——孕育于祭祀文化下的思想意識》1一文,初步闡明了植根于黃河中下游區(qū)域原始的、早期的農(nóng)耕經(jīng)濟所孕育的祭祀文化和禮樂文化“三和”的思想特色。經(jīng)過數(shù)年來對古代思想史的進一步研究,對此

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 蔣廣學;;“煝”:華夏思想之大原——孕育于祭祀文化下的思想意識[J];江海學刊;2009年01期

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 馬華陽;;宋代的植棉和棉紡[J];安徽農(nóng)業(yè)科學;2008年36期

2 王佳楠;孫暑萍;;陜甘寧地區(qū)歷史農(nóng)業(yè)災害調(diào)控機制研究[J];安徽農(nóng)業(yè)科學;2009年05期

3 李合章;劉書芳;;古村落在寨墻營建中體現(xiàn)的傳統(tǒng)營城理念——以臨灃寨為例[J];安徽農(nóng)業(yè)科學;2010年23期

4 張剛;論傳統(tǒng)知識分子與中國傳統(tǒng)政治文明[J];安徽工業(yè)大學學報(社會科學版);2003年03期

5 陳瑞芳;;貞觀年間唐朝與突厥可汗阿史那氏的關(guān)系探微[J];安康學院學報;2009年06期

6 呂變庭;北宋士大夫的人格特征[J];北方論叢;2005年02期

7 張喜貴;;“人心”與“文心”的分裂——論王褒詩品與人品中的兩面性[J];北方論叢;2010年02期

8 任環(huán);;論張說對傳統(tǒng)碑志文的變革[J];邊疆經(jīng)濟與文化;2009年08期

9 田雙;;從李建勛詩歌創(chuàng)作看其仕宦人格[J];邊疆經(jīng)濟與文化;2012年03期

10 李文輝;千古金臺安在哉[J];北京社會科學;2005年02期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 王家葵;張瑞賢;銀海;;《新修本草》纂修人員考[A];2000中藥研究論文集[C];2001年

2 李如雪;;論李白《古風》五十九首揭露的社會現(xiàn)實[A];科學中國人（人文社科版）[C];2014年

3 楊伯;;論代、德之際古文運動的轉(zhuǎn)型——以崔yP甫“擬官多涉親故”為中心[A];古代文學理論研究（第二十八輯）——中國文論的道與藝[C];2003年

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 董傳嶺;建國60年華北農(nóng)村社會生活變遷[D];南開大學;2010年

2 尹佳濤;歷史與現(xiàn)實之間的政治思考[D];南開大學;2010年

3 潘葦杭;先秦兩漢堯文化探源[D];福建師范大學;2010年

4 郝建杰;《詩經(jīng)·國風》地域性考論[D];上海大學;2011年

5 王燦;《尚書》歷史思想研究[D];山東大學;2011年

6 邵金峰;中國畫論中的生態(tài)審美智慧研究[D];山東大學;2011年

7 張國立;紀昀倫理思想研究[D];中南大學;2011年

8 林姍;宋代屈原批評研究[D];福建師范大學;2011年

9 王淑蘭;歷史地理視角下的遼代城市研究[D];東北師范大學;2011年

10 嚴華;中國共產(chǎn)黨公信力研究[D];湖南師范大學;2011年

，

本文編號：860082