本文關(guān)鍵詞：義凈記載的天竺計時體系

  更多相關(guān)文章： 義凈 《南海寄歸內(nèi)法傳》 洛州無影 旋右觀時 天竺 水漏計時 日影測量

【摘要】：唐代高僧義凈著《南海寄歸內(nèi)法傳》詳細描述了當(dāng)時南亞佛教僧侶的日常生活及南亞東南亞地區(qū)的風(fēng)土人情。出于對戒律的關(guān)注,義凈仔細考察了當(dāng)?shù)氐挠嫊r系統(tǒng),即日影測量與水漏計時。此類具體而微的對古代印度計時體系的描述,在漢文佛教文獻中甚至于漢文傳統(tǒng)文獻中是獨一無二的�！赌虾＜臍w內(nèi)法傳》中關(guān)于"洛州無影"的記載,激起了學(xué)者們廣泛的討論。而名為"旋右觀時"的這一段文本,不僅僅記載日影測量,還有水漏計時與旋右的禮儀。本文進一步探索了義凈記載的古代天竺計時體系——日影測量和水漏計時。
【作者單位】： 上海交通大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)文化研究院;
【關(guān)鍵詞】： 義凈 《南海寄歸內(nèi)法傳》 洛州無影 旋右觀時 天竺 水漏計時 日影測量
【基金】：中國博士后科學(xué)基金第56批面上一等資助“佛經(jīng)《摩登伽經(jīng)》中的天文史料整理及研究”(項目編號:2014M560329)的階段性成果
【分類號】：P19;K242
【正文快照】： 周利群唐代高僧義凈所著的《南海寄歸內(nèi)法傳》(以下簡稱《寄歸傳》),是一部詳細記載了南亞佛教僧侶日常生活、風(fēng)土人情的著作。它對當(dāng)時人們物質(zhì)生活和科技水平的細致描述,在浩瀚的漢文大藏經(jīng)中是獨具特色的。書中提到的測日影計時,從王邦維先生1987年完成博士論文,對高楠順次

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1 張云江;;試論唐代西域求法僧侶的求法動機及其“宗教生存困境”——以義凈《大唐西域求法高僧傳》的討論為中心[A];中外關(guān)系史論叢第19輯——多元宗教文化視野下的中外關(guān)系史[C];2010年

2 張云江;;試論唐代西域求法僧侶的求法動機及其“宗教生存困境”[A];宗教與民族（第七輯）[C];2012年

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1 栗學(xué)英;義凈譯著詞匯研究[D];南京師范大學(xué);2003年

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本文編號：848632