本文關(guān)鍵詞：簡析“白馬烏�！泵说男躺饬x

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【摘要】："白馬烏牛"盟從契丹到清初一直是在社會動蕩、政治力量不穩(wěn)固、需要兩個或兩個以上的政權(quán)建立聯(lián)盟、祭祀天地、締結(jié)盟誓時的一種習(xí)俗。殺白馬烏牛是為了警示同盟者,詛咒背叛盟誓的行為,如背叛盟誓將與白馬烏牛一般死去。同時,刑白馬烏牛又是對神的一種獻(xiàn)祭,作為回報期望得到神的庇佑。盟誓讓人們看到遵循和違背誓言的兩種美好與殘酷的結(jié)果,只為保障聯(lián)盟者得到真正的幸福美滿。
【作者單位】： 中央民族大學(xué)蒙古語言文學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 契丹 遼文化 “白馬烏�！泵� 天地
【分類號】：K207
【正文快照】： 隨著社會的變遷,不同民族的文化既有承繼關(guān)系又相互影響,并在某些側(cè)面表現(xiàn)出一定程度上的融合,可以說任何民族都無法避免這個趨勢�！鞍遵R烏牛”盟是一種特殊的祭祀天地立誓結(jié)盟的禮儀。關(guān)于它最早的記載可以追溯到《史記·匈奴列傳》,到了清初這種盟誓方式又頻頻出現(xiàn),它是一

【共引文獻(xiàn)】

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 張冬冬;崔府君故事流變論考[D];河北師范大學(xué);2010年

4 許作海;魏煥《皇明九邊考》研究[D];西北民族大學(xué);2010年

5 呂宗敏;何秋濤《朔方備乘》研究[D];西北民族大學(xué);2010年

6 余德芹;元明時期法醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)整理研究[D];貴陽中醫(yī)學(xué)院;2010年

7 戴學(xué)艷;中外文化碰撞中的天津形象[D];福建師范大學(xué);2010年

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9 陳慧智;中日文化交流中的銅鏡研究[D];浙江工商大學(xué);2010年

10 常雯婕;文化交流、融合進(jìn)程中民族服飾的流變[D];云南大學(xué);2010年

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本文編號：784469