本文關鍵詞：“致君堯舜”:唐代皇帝的神圣化與士人轉型

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【摘要】：先秦諸子奠定的堯舜圣王形象以及為政之道,成為后世的思想資源。秦漢以降,皇帝逐步走向圣人化,時君和堯舜的對比頻現(xiàn),特別是魏晉南北朝時由于特殊政治氛圍而熱議"堯舜"話題,最終使"致君堯舜"在唐代體現(xiàn)為特定的政治話語符號。初唐魏征直言極諫和"恥君不及堯舜"思想結合產(chǎn)生的諍諫精神,開元時玄宗和宰丞共同締造出"致君堯舜,身作伊皋"的政治理念,都推動唐代士人在思想領域的轉型分化:一路由王道轉向儒道,連接起宋儒一脈;一路推崇有政治追求的事功,呈現(xiàn)出唐人新風。
【作者單位】： 澳門大學中文系;
【關鍵詞】： 唐代 堯 舜 圣王 儒家理想
【分類號】：K242
【正文快照】： 堯舜因其立身治世而為“圣王”代表,是后代君王學習的典范�！笆ネ酢备拍钍谴呵飸�(zhàn)國時諸子討論天下之治的共同話語�！疤朴葜馈庇葹槿�、墨兩家所重視,故造成“孔子、墨子俱道堯、舜,而取舍不同,皆自謂真堯、舜”[1](P.457)的局面�？鬃印白媸鰣蛩础�,其對堯舜的理解滲入儒家

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中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 謝景芳;致君堯舜與強權政治——論明代士大夫與專制皇權的沖突[J];學習與探索;2000年03期

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本文編號：763643