發(fā)布時間：2017-08-30 11:07

  本文關(guān)鍵詞：明代翰林館課與儒家經(jīng)世實政——以王錫爵《國朝館課經(jīng)世宏辭》為中心

  更多相關(guān)文章： 王錫爵 翰林院 館課 庶吉士 經(jīng)世 明代

【摘要】：本論文以明代王錫爵等人所編《增定國朝館課經(jīng)世宏辭》作為論述中心,討論此書對于儒家經(jīng)世理想的追求與實踐,以及所彰顯明代朝廷培養(yǎng)實政人才的部分作法。此書藉由匯編整合翰林院庶吉士館課的詩文創(chuàng)作成績,強調(diào)館課對經(jīng)世理想的實踐,顯示翰林院的庶吉士教習(xí)成效,足以為國家培養(yǎng)經(jīng)世濟民的人才。其方法包括在書名上突顯館課的"經(jīng)世"功能,在內(nèi)容選取上擴大范圍,納入館課之外,明初名臣或未曾任職館閣的名臣詩文等,使全書更增份量,避免空談。但也因之造成此書選錄范圍過寬,是否可以呈現(xiàn)庶吉士真正的館課成效,或能錘煉庶吉士經(jīng)世識見與才能,均不無爭議。
【作者單位】： 東吳大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 王錫爵 翰林院 館課 庶吉士 經(jīng)世 明代
【基金】：“科技部”補助專題研究計劃(編號:MOST 103-2410-H-031-050)的部分研究成果
【分類號】：K248
【正文快照】： 一、前言 明代的翰林院館課,是獨特的進士再教育制度,屬于科舉制度的延伸,遴選優(yōu)秀新科進士為庶吉士,進人翰林皖接受館師教習(xí),以儲才蓄德,俾為國家大用�！梆^課”即為庶吉士日常教習(xí)作業(yè),包括詩與文二端,并用以統(tǒng)稱庶吉士的教習(xí)與考核。所謂“經(jīng)世”,指經(jīng)國濟民,亦稱“經(jīng)濟

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 南炳文;;點校本《明史·王錫爵傳》校記[J];中州學(xué)刊;2009年04期

2 濱島敦俊;試論明末東南諸省的抗、欠租與鋪倉[J];中國社會經(jīng)濟史研究;1982年03期

3 馮保善;;明代山人之巨擘——陳繼儒[J];文史知識;2006年07期

4 ;[J];;年期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 諸穎政;晚明士人知識趣味的多樣化[D];復(fù)旦大學(xué);2012年

，

本文編號：758922