本文關(guān)鍵詞：十五世紀(jì)前后中西海洋文化比較與近代中國(guó)歷史定勢(shì)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

易逐漸發(fā)展重商主義抬頭海洋經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向特征日益顯現(xiàn)促 進(jìn) r商業(yè)資本的發(fā)展促使農(nóng)本經(jīng)濟(jì)的閉關(guān)自守向?qū)ν馍虡I(yè)擴(kuò)張 ,

,

,

,

專制權(quán)力組成世界第一流海洋艦隊(duì)君臨天下?lián)狁S萬(wàn)方宣威 5異域而 1世紀(jì)以后的歐洲許多地區(qū)正處于資本主義原始積累 _

,

,

,

,

,

轉(zhuǎn)化對(duì)東西方封建生產(chǎn)關(guān)系造成不同程度的沖擊 ,

,

_

時(shí)期商業(yè)上的強(qiáng)烈需求刺激冒險(xiǎn)家們到海外去冒險(xiǎn)去追逐馬 ,

,

,

自七世紀(jì)起被阿拉伯人切斷了的通向東方的商路到十一世紀(jì)重新開(kāi)放東方的貿(mào)易由地中海這條通道進(jìn)人西方沿歐洲內(nèi) ,

可

波羅所描繪的東方人富有的黃金以及東西方貿(mào)易所帶來(lái)的 _

高額利潤(rùn)海外貿(mào)易收入逐漸成為許多王國(guó)財(cái)政的重要支柱封建國(guó)王和新興的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于到海外探險(xiǎn)保護(hù)和開(kāi)拓新的商貿(mào) 通道具有一致利益 、

陸交通線向各地延伸和佛蘭德北海沿岸的商道相接使自羅馬

,

,

,

帝國(guó)滅亡后衰敝已久的商業(yè)復(fù)蘇過(guò)來(lái) 展 ,,

!

拓

’

商業(yè)和城市的迅速發(fā) ,

,

‘

閱

’

正如恩格斯指出的葡萄牙人在非洲海

“

從此商人的社會(huì)地位和社會(huì)對(duì)商業(yè)的評(píng)價(jià)和已往大不相

;岸在印度及整個(gè)遠(yuǎn)東地區(qū)搜尋著黃金黃金這兩個(gè)字變成了驅(qū);使西班牙人遠(yuǎn)渡大西洋的符咒黃金也是白種人剛踏上新發(fā)現(xiàn)海

同托瑪斯

_

孟說(shuō)

:

‘.

商人是國(guó)家最好最有益的成員 ,

、

” _

‘,’ 4

重商主

義政策由形成到盛

行的時(shí)期正值世界海道大通最初的兩個(gè)世

岸時(shí)所追求的頭一項(xiàng)重要的東西 西洋 ” ,

_

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而中國(guó)皇帝派鄭和七下 ,

“

紀(jì)對(duì)外貿(mào)易航海和造船業(yè)的發(fā)展殖民地的掠奪和開(kāi)發(fā)都成為重商政策的重要內(nèi)容十六十七世紀(jì)英國(guó)和荷蘭是執(zhí)行重商主 義政策最早收效最顯的兩個(gè)國(guó)家兩國(guó)由商人組合由國(guó)家支持 , _、、

_

,

,

其政治目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)經(jīng)濟(jì)目的所以}l中葉以后隨著中 J _

,

國(guó)晚期封建主義的進(jìn)一步僵化和腐敗漠視海洋漠視海權(quán)漠視

,

、

、

海洋國(guó)土終于伴隨著政治經(jīng)濟(jì)的衰落宋明兩朝中國(guó)海洋文化 也由盛轉(zhuǎn)衰明朝后期伴隨鄭氏集團(tuán)的海上貿(mào)易活動(dòng)曾一度出現(xiàn) 了海洋中國(guó)初期的雛型也隨著清兵人關(guān)明朝的滅亡清朝的遷 ,, _

,

、

,

和授權(quán)的對(duì)外貿(mào)易公司十七世紀(jì)初成立的東印度公司更是從

_

,

事廣泛的對(duì)外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張活動(dòng)

_

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,

中國(guó)封建主義的自然經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是封閉保守的誠(chéng)如馬克 思所說(shuō) :“

_

界禁海終歸湮滅 ,

_

與外界完全隔絕曾是保存舊中國(guó)的首要條件 , 、 _

”

“

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自戰(zhàn)

東西新航路開(kāi)辟之后在西方一些國(guó)家執(zhí)行重商主義政策的同時(shí)資本主義市場(chǎng)向世界各地?cái)U(kuò)張十五世紀(jì)以前東西方彼此閉塞和新舊大陸完全隔絕的狀態(tài)隨之先突破馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的不是一直存在的世界歷史 “ , _

,

國(guó)秦漢以來(lái)歷代王朝都把重農(nóng)抑商重本抑末的自然經(jīng)濟(jì)作為

,

,

最高理想在封建自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上中國(guó)歷代王朝從來(lái)也沒(méi)有

,

把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的戰(zhàn)略目光主動(dòng)地放在海外開(kāi)放上因此 ,

‘

”

,

”

!

“,

’

由此開(kāi)始了它的存在隨著各 ” ,

_

“

從中國(guó)封建統(tǒng)治的原則看何時(shí)采取海外開(kāi)放 ,

,

“

”

,

很大程度取決 ,

民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)……消滅得愈來(lái)愈徹底

歷史也就在 ‘

‘

于國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)許可與朝廷的政治需要封建帝王毫無(wú)海權(quán)意識(shí) ,

愈來(lái)愈大的程度上成為全世界的歷史了 ,

”

_

‘“,

’

這個(gè)變化是 j西歐

更談不上海上經(jīng)略概而論之在中國(guó)古代歷史上出現(xiàn)的海外航

封建農(nóng)本經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向重商的海洋經(jīng)濟(jì)舊的封建主義生產(chǎn)方式為新 的資本主義生產(chǎn)方

式所取代這一過(guò)程相伴隨的這個(gè)變化是歷史發(fā)展為世界歷史的重大轉(zhuǎn)折使十五十六世紀(jì)東西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展 , 、 _

行大都反映了官方在政治軍事與經(jīng)濟(jì)上的利益從秦皇漢武到

,

、

,

唐宗宋祖幾無(wú)例外相對(duì)而言中國(guó)海洋文化第一個(gè)高潮第一個(gè) 鼎盛時(shí)期的宋朝其對(duì)外的海洋活動(dòng)是較為開(kāi)放的當(dāng)然這也是 ,

,

、

,

水平包括航海能力大體相當(dāng)?shù)臓顟B(tài)逐漸失去了平衡 (三 )文化價(jià)值取向比較作為海洋文化不論東方還是西方 _

,

由特殊的歷史條件所決定的因?yàn)閷?duì)宋朝來(lái)說(shuō)尤其是南宋其時(shí)中央政府偏安江南邊患緊迫 !司上日整為支付對(duì)遼金等的 , , .

_

.

,

.

,

,

、

其共同的特質(zhì)就是長(zhǎng)期與外部世界和不同區(qū)域的文化交流頻 繁廣泛吸收多種異質(zhì)文化以多元并存的多向交匯的方式逐漸 發(fā)展起來(lái)的開(kāi)放性文化同樣是海洋文化由于產(chǎn)生的自然地理 ,,, ,

,

巨額賠款和支撐半壁江山與岌岌可危的財(cái)政統(tǒng)治者被迫改變了

,

原來(lái)一度曾欲罷市舶司的保守做法轉(zhuǎn)而對(duì)外海洋貿(mào)易采取較為積極和靈活的姿態(tài)如宋神宗說(shuō)焉 ” ,

,

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宋高宗說(shuō):

“

東南利國(guó)之大舶商亦居其一市舶之利最厚若措置得當(dāng)所得動(dòng)以百萬(wàn) ,

:

“

,

環(huán)境和社會(huì)歷史背景的不同中國(guó)海洋文化由于受農(nóng)耕文明那種 安土重遷文化的影響 , _

,

,

‘

舊

‘

這種傳統(tǒng)文化中的保守性植根于安土 ,

,

計(jì)

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宋孝宗還制訂了海商縮短航行周期的饒稅制 一

‘

”

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從而

重遷的農(nóng)耕文明成為民族心理的一種文化積淀也必然滲透到

使宋舶遠(yuǎn)航亞非數(shù) t個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)辟了橫渡印度洋的快速航 ,

作為中國(guó)文化組成部分的中國(guó)海洋文化之中使得本來(lái)具有冒 險(xiǎn)擴(kuò)張開(kāi)放特征的海洋文化變得那么安穩(wěn)安祥和保守即使 、、

,

線

,

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‘

并推動(dòng)航海技術(shù)產(chǎn)生了重大的革命使中國(guó)比西方領(lǐng)先二 ‘’

.

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至三個(gè)世紀(jì)跨人定量航海階段 “

”

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而對(duì)元朝來(lái)說(shuō)起自蒙古游 ” ‘

,

在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)歷史過(guò)程中也很早出現(xiàn)了工商業(yè)生產(chǎn)和 海洋貿(mào)易活動(dòng)但這種生活方式仍然無(wú)法沖破傳統(tǒng)文化中自我封閉的屏障中國(guó)海洋文化

最終還是無(wú)法像古希臘羅馬人那樣造就 整個(gè)民族的開(kāi)放意識(shí)和勇于探索的冒險(xiǎn)精神而西方海洋文化在很大程度上受商業(yè)社會(huì)文化和市民社會(huì)文化影響形成了謀取財(cái) , _

,

牧民族的統(tǒng)治者認(rèn)為海洋貿(mào)易是國(guó)家大得濟(jì)的勾當(dāng) ,

”

’

因此 ,

,

,

在滅宋過(guò)程中忽必烈即招降并重用泉州提舉市舶使薄壽庚對(duì)海外國(guó)家宣布辦 、

_

,

“

其往來(lái)互市各從所欲

,

”

,

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同時(shí)還采取了使官

,

民辦與官本民營(yíng)三種并行的海洋政策大力發(fā)展海洋貿(mào)易事 ‘’

,

業(yè)致使出現(xiàn)了東西南數(shù)千萬(wàn)里皆得梯航以達(dá)其道路 際窮發(fā)不毛之地?zé)o不可通之理 , ,

,

,

”

,

“

雖天

富的功利主義傳統(tǒng)和追求對(duì)外拓展的進(jìn)取心理于是東西海洋文 化在文化價(jià)值取向上有所不同中西海洋文化是中華民族和西歐 民族在自己的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)反過(guò)來(lái)又為自己的社會(huì)實(shí)踐 , _

_

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的遠(yuǎn)航盛景然而隨著明王 ,

_

,

朝統(tǒng)一中國(guó)那種傳統(tǒng)的鄙薄海洋貿(mào)易對(duì)人民實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó) _

“

”

的封建專制主義保守思想重又抬頭雖然明朝隨著海洋貿(mào)易的發(fā) 展一些商人造船雇水手投資海運(yùn)在船主與雇工之間的雇傭關(guān) ,, .

服務(wù)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和它們不僅反映中西民族對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)和改造的程度和水平而且反映中西民族對(duì)客觀世界 (包括客觀自然環(huán)境勞動(dòng)創(chuàng)造物以及人類自身 )存在的價(jià)值的思 、

_

,

系也是平等的貨幣與勞動(dòng)力之間的買賣關(guān)系所謂富家征貨因 得載歸來(lái)貧者為傭亦博升米自給 ,,,,

_

“

”

_

‘

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富家以財(cái)貧人以軀 _

,

,

考和選擇在這種意義上可以說(shuō)海洋文化價(jià)值取向是海洋文化 的精神實(shí)質(zhì)的體現(xiàn) _

_

,

輸中華之物產(chǎn)馳異域之邦易其方物利可十倍故民樂(lè)輕生鼓

,

,

槍相續(xù)

”

_

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在永樂(lè)海外開(kāi)放中出現(xiàn)過(guò)鄭和下西洋那種空前 ,

‘’

”

,

中西海洋文化價(jià)值取向在十五世紀(jì)之后表現(xiàn)的尤為明顯在十五世紀(jì)中國(guó)阿拉伯國(guó)家和歐洲的航海水平大致是不相上下 , 、

_

絕后的航海壯舉但這并不意味著明朝統(tǒng)治者對(duì)進(jìn)一步發(fā)展中國(guó)海洋貿(mào)易進(jìn)而促進(jìn)資本主義萌芽的生長(zhǎng)推動(dòng)中國(guó)海洋文化發(fā) 展有

什么新的熱情而只不過(guò)是為了帝王狹隘的政治功利運(yùn)用 ,

,

、

,

.

,

從一定意義上講鄭和所率的中國(guó)船隊(duì)在人力物力和裝備上在

,

,

當(dāng)時(shí)世界是堪稱一流的為什么最后發(fā)現(xiàn)新大陸開(kāi)辟新船路的 9I

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  本文關(guān)鍵詞：十五世紀(jì)前后中西海洋文化比較與近代中國(guó)歷史定勢(shì)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：75241