本文關(guān)鍵詞：關(guān)于“漢學(xué)主義”之辨

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【摘要】：薩義德的《東方學(xué)》在中國(guó)出版后,中國(guó)學(xué)術(shù)界開始將這種后殖民主義理論運(yùn)用于對(duì)西方漢學(xué)的研究,并提出了"漢學(xué)主義"的概念,認(rèn)為西方漢學(xué)是一種意識(shí)形態(tài)而不再是一種客觀知識(shí)。文章在介紹了"漢學(xué)主義"的觀點(diǎn)后,對(duì)中西學(xué)術(shù)界的"漢學(xué)"的概念做了厘清,并對(duì)東方主義和漢學(xué)主義的聯(lián)系與區(qū)別、漢學(xué)主義在理論上的問(wèn)題做了分析和研究。
【作者單位】： 北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)海外漢學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 薩義德 東方主義 漢學(xué)主義
【分類號(hào)】：K207.8
【正文快照】： 薩義德的《東方學(xué)》在中國(guó)出版后,關(guān)于東方主義和漢學(xué)的關(guān)系引起了中外學(xué)者的討論。1如何理解西方漢學(xué)成為一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題。對(duì)此大體有兩種看法:一種是基本套用薩義德的觀點(diǎn),認(rèn)為西方漢學(xué)的研究是東方主義的一種,“漢學(xué)作為一種西方文化的他者的話語(yǔ),本質(zhì)上具有‘漢學(xué)主義性

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本文編號(hào)：733299