本文關(guān)鍵詞：墓志所見元魏徙洛胡人勛貴的文士化趨勢

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【摘要】：公元四——六世紀(jì)隨著北魏入主中原,胡人勛貴也開始接觸中原文明,新的學(xué)術(shù)思想不斷沖擊著他們的感官。尤其是孝文帝遷都后,洛陽成為南北文化匯聚的交點(diǎn),河北學(xué)術(shù)、南朝新風(fēng)、本土道教和異域的佛教相會(huì)其中,形成洛陽獨(dú)特的多元文化格局。而生活在洛陽的胡人勛貴通過教育和交際不斷吸收豐富的文化元素,不斷積累知識,提高學(xué)術(shù)水平,形成了逐漸向文士轉(zhuǎn)變的趨勢。而且徙洛胡人勛貴的文士化加快了的北魏漢化改革的進(jìn)程,促進(jìn)了他們徹底地融入士族社會(huì)。
【關(guān)鍵詞】：元魏 徙洛胡人勛貴 墓志 文士化
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：K877.45;K239.21
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 前言9-18
• 1、研究的對象9-10
• 2、研究的目的和意義10-11
• 3、研究綜述11-16
• 4、研究思路和研究方法16-18
• 第1章 墓志關(guān)于元魏徙洛胡人勛貴文化特質(zhì)的記載18-35
• 1.1 徙洛胡人勛貴墓志的撰寫程序18-21
• 1.2 墓志關(guān)于徙洛胡人勛貴文化內(nèi)容的描述21-30
• 1.3 關(guān)于徙洛胡人勛貴墓志價(jià)值之分析30-35
• 第2章 墓志所見元魏胡人勛貴的知識結(jié)構(gòu)35-61
• 2.1 徙洛胡人勛貴的知識結(jié)構(gòu)35-57
• 2.1.1 經(jīng)學(xué)36-41
• 2.1.2 禮學(xué)41-44
• 2.1.3 玄學(xué)44-47
• 2.1.4 文學(xué)47-51
• 2.1.5 藝術(shù)51-54
• 2.1.6 宗教54-57
• 2.2 徙洛胡人勛貴的氣質(zhì)風(fēng)度57-61
• 第3章 墓志所見徙洛胡人勛貴的文化活動(dòng)61-79
• 3.1 徙洛胡人勛貴的文化參與61-74
• 3.1.1 藏書61-62
• 3.1.2 著述62-65
• 3.1.3 講學(xué)65-66
• 3.1.4 參加秀孝考試66-67
• 3.1.5 參與禮儀活動(dòng)67-69
• 3.1.6 擔(dān)任文化職務(wù)69-71
• 3.1.7 宴會(huì)71-74
• 3.2 徙洛胡人勛貴文化角色的轉(zhuǎn)變74-79
• 3.2.1 由“北人何用之書”到漢文化的積極學(xué)習(xí)者75-76
• 3.2.2 由文化學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘋鞑フ?/span>76-79
• 第4章 徙洛胡人勛貴趨向文士化的途徑79-95
• 4.1 徙洛胡人勛貴接受教育79-89
• 4.1.1 學(xué)校教育79-83
• 4.1.2 家庭教育83-86
• 4.1.3 學(xué)風(fēng)86-89
• 4.2 徙洛胡人勛貴結(jié)交文士89-95
• 4.2.1 與漢族士人為友89-93
• 4.2.2 與漢人士族聯(lián)姻93-95
• 第5章 徙洛胡人勛貴文士化的動(dòng)因及影響95-113
• 5.1 徙洛胡人勛貴文士化的動(dòng)因95-103
• 5.1.1 社會(huì)需要96-98
• 5.1.2 政治需要98-100
• 5.1.3 民族需要100-101
• 5.1.4 文化需要101-103
• 5.2 徙洛胡人勛貴文士化的影響103-113
• 5.2.1 融入士族社會(huì)103-105
• 5.2.2 維護(hù)了政權(quán)的穩(wěn)固105-108
• 5.2.3 促進(jìn)了民族融合108-109
• 5.2.4 推動(dòng)了文化發(fā)展109-111
• 5.2.5 導(dǎo)致了武士化的倒退111-113
• 余論 徙洛胡人勛貴的文化價(jià)值分析113-123
• 結(jié)語123-124
• 參考文獻(xiàn)124-131
• 作者介紹131-132
• 致謝132

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本文編號：729330