本文關鍵詞：李漁的生活觀探析

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【摘要】：生活觀是人們對生活的態(tài)度以及看法,生活觀影響著人們的生活方式,進而形成固定的生活模式。本文旨在探析李漁的生活方式以及對生活的態(tài)度。李漁的一生跨越明末清初,移家杭州后生活觀基本形成,生活模式基本固定。從大的方面講,本文主要分為李漁生活觀的形成、內容及其評價。又因為生活觀是對生活的一種態(tài)度,這一生活的理念和現(xiàn)實的生活一定會產生矛盾,所以筆者又單門列了一章“李漁生活觀與現(xiàn)實的沖突”。 在李漁身上有儒家衛(wèi)道士的影子又有李贄講私欲、解放思想的一面,這與李漁所處的時代密切相關的。李漁的生活觀受其時代的影響,也反映出明末清初士人的生活觀念�？傮w來說隨著社會的發(fā)展,相比前幾個朝代,士人的現(xiàn)實意識較強,既講求感官的享樂,又注重精神需求。此外,文人在清朝的社會地位、經(jīng)濟水平到相比于明朝都有很大的差距,清政府加強了對文人的控制。筆者盡其所能通過論述李漁的生活觀揭示同時代文人的生活觀。 第一部分為李漁生活觀形成的背景。主要從外部環(huán)境和李漁的社會身份兩個方面論述。外部環(huán)境主要是從政治方面和社會環(huán)境兩個方面論述。歷朝歷代士農工商和官任一階層都要服從專制統(tǒng)治,到明末清初時期,反對專制統(tǒng)治的思想開始出現(xiàn),如重享樂、交游等,這是社會發(fā)展的結果,形成社會風尚。另外李漁個人的生命軌跡促進其生活觀的形成和發(fā)展,筆者重點論述的是李漁的兩個社會身份,儒士和商人幾乎貫穿李漁的一生。第二部分為李漁生活觀的內容。主要為追求生活情調、向往城市生活、承擔家庭責任三個方面。在筆者看來,李漁就是想要一份舒適的生活,一家人生活在繁華的城市中,衣食住行各有要求。這樣的生活不論在古代還是現(xiàn)在是每個人都想要的生活方式,但是我們要考慮李漁所處的社會環(huán)境。沒有錢財沒有官職卻堅持如此品質的生活是不易的,他對生活的新意展現(xiàn)在各種細節(jié)上。第三部分為李漁生活觀與現(xiàn)實的沖突。李漁非常努力的維系自己想要的生活,這與現(xiàn)實存在差距。首先沒有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境——戰(zhàn)亂；第二,想要的這份社會情調需要大量的物質支持,他坦言自己重名利受人爭議。第四部分即李漁生活觀的評價。依傳統(tǒng)對一個人的評價首先要看其“德性”,所以對李漁正面的評價從民國之后才開始多起來。
【關鍵詞】：李漁 生活觀 探析
【學位授予單位】：浙江師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：K248
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-7
• 目錄7-9
• 緒論9-14
• (一) 學術史回顧9-11
• (二) 研究意義11-14
• 一、李漁生活觀形成的背景14-22
• (一) 政治背景14-16
• (二) 社會風尚16-17
• (三) 李漁的社會身份17-22
• 1. 儒士18-20
• 2. 商人20-22
• 二、李漁生活觀的內容22-30
• (一) 追求生活情調22-24
• (二) 向往城市生活24-27
• (三) 承擔家庭責任27-30
• 三、李漁生活觀與現(xiàn)實的沖突30-43
• (一) 社會動亂與渴求安穩(wěn)的沖突30-33
• (二) 物質匱乏與追求享樂的沖突33-37
• (三) 重視名利與不容于世的沖突37-40
• (四) 理想婚戀與現(xiàn)實婚姻的沖突40-43
• 四、李漁生活觀的評價43-51
• (一) 我行我素以求真實44-46
• (二) 順應自然力求新意46-48
• (三) 奴性與傲骨并存48-51
• 余論51-54
• (一) 李漁如何平衡現(xiàn)實與理想的生活觀的差距51-52
• (二) 李漁在追求理想的生活中如何保護自己52-54
• 參考文獻54-58
• 攻讀學位論文期間取得的研究成果58-59
• 致謝59-60

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