本文關(guān)鍵詞：《士婚禮》婿親迎拜何人考

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【摘要】：在《士婚禮》中,婿到女方家后要行再拜稽首之禮,對(duì)于婿所拜的對(duì)象,有人認(rèn)為是新婦,有人認(rèn)為是新婦之父母,有人認(rèn)為是新婦的祖先。歷代禮家對(duì)此爭(zhēng)論不休,但直到現(xiàn)在也沒(méi)有一致的答案。經(jīng)考證,婿所拜為新婦之父母的觀點(diǎn)與《士婚禮》實(shí)行的時(shí)代最接近,與《儀禮》經(jīng)文有很大的契合性,并與婚禮的禮儀情境相符合,因此是三種觀點(diǎn)中最可取的。
【作者單位】： 山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院;
【關(guān)鍵詞】： 《士婚禮》 婚禮 婿 迎拜 新婦 禮儀
【分類號(hào)】：K892.9
【正文快照】： 在《士婚禮》之親迎禮中,婿到女家后,由主人親自迎接,進(jìn)入廟門,升自西階,北面奠雁,然后行再拜稽首之禮,拜后即降階而出。由于《儀禮》中并沒(méi)有記載婿行拜禮之后有何人答拜,因此對(duì)婿所拜的對(duì)象是誰(shuí),后世禮家產(chǎn)生了很大的分歧,有人說(shuō)拜的是主人,有人說(shuō)拜的是新婦,還有人說(shuō)拜的是，

本文編號(hào)：657741