歷史人物評價是中國史著的主要內(nèi)容,其中既有一定的形式,也富有值得稱道的評價理念。在司馬遷筆下,不論歷史人物是貧賤還是富貴,也不論其最后結(jié)局是成功還是失敗,只要有可稱道的道德表現(xiàn)或事功作為,就會進入他的視野。具體而言,司馬遷評價歷史人物的理念主要有:信而有征,實事求是;繼承《春秋》筆法,推崇善惡褒貶;對事功充分肯定,但不作為最高標準;正確處理義利關系,不以成敗論英雄;秉持公正和不朽理念,捍衛(wèi)世間正義,彰顯歷史人物于后世。另外,在這些理念背后,有著"天人關系"這一廣闊的視域。這一視域?qū)φJ識和理解司馬遷的歷史人物評價理念頗為重要。

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【文章目錄】：
一、信而有征, 實事求是
    (一) 審慎甄別史料。
    (二) 注重實地考察, 通過采訪獲得準確記載。
    (三) 實事求是, 區(qū)別對待, 褒貶兼用。
二、推崇《春秋》之義
    (一) 在《史記》布篇上, 位列“本紀”、“書”“世家”“列傳”之首的篇章皆“崇德”。
        1.“十二本紀”之首的《五帝本紀》所記“五帝”皆是德厚功高者, 他們既澤被后世, 又立典范于后世。
        2.《禮書》置于“八書”之首。
        3.《吳太伯世家》置于“三十世家”之首。
        4.
    (二) 褒揚明君賢臣, 稱贊“死義之士”。
    (三) 為后世“立示范”。
三、不以成敗論英雄
    (一) 雖然有些歷史人物最終結(jié)局失敗, 但充分肯定他們的某些作為。
    (二) 正確處理“義利”關系。
四、秉持公正與不朽理念
五、司馬遷人物評價理念背后的視域
    (一) 《史記》所記天及天人關系。
    (二) “天人關系”中人的作用及兩者溝通的重要路徑。



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