五四啟蒙運(yùn)動(dòng)開展的"傳統(tǒng)文化批判",極大地沖擊了舊文化,傳播了現(xiàn)代文化。但是,由于歷史的倉(cāng)促和理論的薄弱,它沒(méi)有抓住恩德這個(gè)核心,對(duì)中國(guó)文化的定性不準(zhǔn)。它以"迷信""專制"定性中國(guó)傳統(tǒng)文化,一方面對(duì)其不平等性、控制性進(jìn)行了合理的批判,另一方面也抹殺了其人文性,導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤否定。這種片面性的文化批判的不良后果,是傳統(tǒng)文化的惡的方面即恩德的不平等性、控制性沒(méi)有真正被改造,并且變相的存在和發(fā)揮負(fù)面作用;同時(shí)其優(yōu)良傳統(tǒng)即其仁愛的合理一面也沒(méi)有得到肯定和繼承。應(yīng)該汲取這一歷史經(jīng)驗(yàn),揭示傳統(tǒng)文化的恩德本質(zhì)及其兩重性,加以批判地繼承,把恩德文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文化,以充分地實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型。

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【文章目錄】：
一、五四“傳統(tǒng)文化批判”的反思
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是恩德
三、五四啟蒙主義者對(duì)恩德的不自覺(jué)認(rèn)同和局部的批判
四、五四“傳統(tǒng)文化批判”沒(méi)有擊中“恩德”要害
五、結(jié)語(yǔ)



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