洪武初年,朱元璋確立新朝祭器的基本樣式,學(xué)者將這兩種變化概括為祭器的"瓷器化"和"日用器化"。嘉靖時(shí)期祭禮改制,定立四郊,象征四郊之色的祭祀用瓷變得獨(dú)立化和專一化,其影響一直延續(xù)至清末。2014年,江西景德鎮(zhèn)御窯廠遺址嘉靖時(shí)期地層中出土了爵、豆、登等瓷器,其形制可與《大明集禮》所載圖像對(duì)應(yīng)。結(jié)合文獻(xiàn)可知,這批祭祀用瓷燒造時(shí)間均不應(yīng)早于嘉靖九年(1530年)。其中瓷豆、瓷登形制與文獻(xiàn)記載不同,應(yīng)為嘉靖九年議制祭祀用器過程中燒造的樣品,而被定為弘治和嘉靖時(shí)期的各色傳世瓷尊,其燒造年代均應(yīng)不早于"定四郊、各陵瓷器"的嘉靖九年。

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【文章目錄】：
一2014年御窯廠遺址出土嘉靖祭祀用瓷
二傳世瓷尊
    1.種類與裝飾工藝
    2. 形制來(lái)源與燒造時(shí)間
    3. 名目組合
三結(jié)論



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