法國藏學譯著及其利用情況研究
發(fā)布時間:2022-10-20 14:19
藏學出版物對于了解、研究西藏的政治、經(jīng)濟、社會風俗具有重要價值。改革開放以來,法國藏學譯著陸續(xù)被介紹到國內(nèi)并引起了學術(shù)界的關(guān)注。這些譯著史料扎實、記述生動,填補了藏學資料的匱乏,推動了國內(nèi)藏學研究的發(fā)展,其出版狀況、學術(shù)定位、利用情況、深度開發(fā)價值等問題值得挖掘和反思,進而促進學術(shù)界與出版界的有機互動。
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、法國藏學譯著的出版史定位
(一)法國藏學研究的學術(shù)背景
(二)法國藏學研究領(lǐng)域的主要作者群
(三)法國藏學研究成果在國內(nèi)的研究價值
二、法國藏學譯著的國內(nèi)研究利用情況
(一)西藏與中央、周邊地區(qū)的關(guān)系
(二)藏族社會的文化與文明
(三)西藏經(jīng)濟社會面貌
三、法國藏學譯著深度開發(fā)的可能性
四、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]民國時期拉薩城市生活初論[J]. 鄒敏. 西藏大學學報(社會科學版). 2018(02)
[2]考察吐蕃時代社會文化“底色”的三個重要維度[J]. 霍巍. 思想戰(zhàn)線. 2018(02)
[3]以“藏銀”之名:民族旅游語境下的物質(zhì)、消費與認同[J]. 李菲. 旅游學刊. 2018(01)
[4]民主改革前拉薩經(jīng)濟社會狀況述論[J]. 王川,何文華. 經(jīng)濟社會史評論. 2016(02)
[5]康區(qū)“白利土司”考[J]. 李志英. 藏學學刊. 2015(02)
[6]古伯察《韃靼西藏旅行記》中所載漢藏關(guān)系研究[J]. 趙艾東. 國際漢學. 2015(03)
[7]論后藏“望果節(jié)”儀式結(jié)構(gòu)及象征意義[J]. 才貝. 思想戰(zhàn)線. 2015(05)
[8]唐與吐蕃松州之戰(zhàn)始末[J]. 楊思奇. 民族史研究. 2012(00)
[9]唐代吐蕃政權(quán)屬性與政治文化研究[J]. 林冠群. 中國藏學. 2013(S2)
[10]1846—1919年傳教士在康區(qū)的活動考述[J]. 趙艾東. 貴州民族研究. 2011(05)
博士論文
[1]藏族傳統(tǒng)婚姻文化研究[D]. 切吉卓瑪.中央民族大學 2012
碩士論文
[1]吐蕃僧諍及其對藏傳佛教的影響[D]. 張繼文.西藏民族學院 2015
本文編號:3694688
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、法國藏學譯著的出版史定位
(一)法國藏學研究的學術(shù)背景
(二)法國藏學研究領(lǐng)域的主要作者群
(三)法國藏學研究成果在國內(nèi)的研究價值
二、法國藏學譯著的國內(nèi)研究利用情況
(一)西藏與中央、周邊地區(qū)的關(guān)系
(二)藏族社會的文化與文明
(三)西藏經(jīng)濟社會面貌
三、法國藏學譯著深度開發(fā)的可能性
四、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]民國時期拉薩城市生活初論[J]. 鄒敏. 西藏大學學報(社會科學版). 2018(02)
[2]考察吐蕃時代社會文化“底色”的三個重要維度[J]. 霍巍. 思想戰(zhàn)線. 2018(02)
[3]以“藏銀”之名:民族旅游語境下的物質(zhì)、消費與認同[J]. 李菲. 旅游學刊. 2018(01)
[4]民主改革前拉薩經(jīng)濟社會狀況述論[J]. 王川,何文華. 經(jīng)濟社會史評論. 2016(02)
[5]康區(qū)“白利土司”考[J]. 李志英. 藏學學刊. 2015(02)
[6]古伯察《韃靼西藏旅行記》中所載漢藏關(guān)系研究[J]. 趙艾東. 國際漢學. 2015(03)
[7]論后藏“望果節(jié)”儀式結(jié)構(gòu)及象征意義[J]. 才貝. 思想戰(zhàn)線. 2015(05)
[8]唐與吐蕃松州之戰(zhàn)始末[J]. 楊思奇. 民族史研究. 2012(00)
[9]唐代吐蕃政權(quán)屬性與政治文化研究[J]. 林冠群. 中國藏學. 2013(S2)
[10]1846—1919年傳教士在康區(qū)的活動考述[J]. 趙艾東. 貴州民族研究. 2011(05)
博士論文
[1]藏族傳統(tǒng)婚姻文化研究[D]. 切吉卓瑪.中央民族大學 2012
碩士論文
[1]吐蕃僧諍及其對藏傳佛教的影響[D]. 張繼文.西藏民族學院 2015
本文編號:3694688
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