在胡漢文化碰撞、融合過程中,道武帝開國之初所立祖神,并非指祭先祖,而是祭祀黃帝之子累祖。祭祖神禮雖非始于兩漢,而北魏祭祖神禮遠(yuǎn)祧兩漢新制,故而與先秦禮書所載祭道神具體儀節(jié)有異。在五德終始說的影響下,祖臘時日與五行相比附,也多為兩漢以降王朝所采用。北魏五德歷運(yùn)歷經(jīng)由土德到水德的變更,而所用祖臘時日對漢魏故事略有更定。行神與祖神在國家祭祀中并不同時并存,祖臘時日在隋唐文獻(xiàn)中雖仍不乏其說,但由于隋唐祭行神禮的恢復(fù),從而導(dǎo)致祭祖神禮在隋唐以后的國家祭祀中逐漸消失。 

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【文章目錄】：
一 釋祖神
二 北魏祭祖神禮的來源
三 北魏祖臘時日與五德歷運(yùn)
結(jié) 語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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