借助西方純文學(xué)觀念及文學(xué)史研究模式,青木正兒超越東亞儒學(xué)傳統(tǒng)的思想禁錮,以"修辭主義"為關(guān)鍵詞,詳細(xì)爬梳出中國傳統(tǒng)文學(xué)的修辭觀及其審美意識。儒、道兩大文藝思潮傾向"達(dá)意主義",并不承認(rèn)文學(xué)修辭的積極作用。但是,由宮廷文學(xué)、貴族文化、俗文學(xué)等構(gòu)成的世俗審美趣味卻極為推崇華辭麗藻,具有濃郁的"修辭主義"特征。將文藝修辭作為生活形態(tài)與生命美學(xué)的外在表征,青木正兒初步總結(jié)出中國傳統(tǒng)審美精神的基本特征與發(fā)展脈絡(luò),其觀點(diǎn)與方法時(shí)至今日仍有啟發(fā)意義。 

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【文章目錄】：
一、“辭達(dá)而已矣”與儒家的修辭觀
二、“大巧若拙”與道家的修辭觀
三、“詩賦欲麗”與修辭主義的盛行
四、余論



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