明清時(shí)期安慶府社會(huì)教化研究
發(fā)布時(shí)間:2022-01-02 07:25
社會(huì)教化是歷代統(tǒng)治者都很重視的治理國(guó)家的手段,也是人們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中所受到的潛移默化的思想教育。如何有效的讓社會(huì)教化發(fā)揮其積極作用,最終形成一個(gè)和諧向上的社會(huì)氛圍,這是在任何時(shí)代都很重要的事情。安慶地區(qū)社會(huì)風(fēng)氣淳樸、文化氛圍濃厚,這與良好的社會(huì)教化是密不可分的。尤其是在明清時(shí)期,安慶地區(qū)文化發(fā)展較快,成為地方文化中心,所以在社會(huì)教化方面也有進(jìn)一步的發(fā)展。論文主要是從四個(gè)部分對(duì)明清時(shí)期安慶府社會(huì)教化情況進(jìn)行研究:首先,在選題的目的及意義方面,明清時(shí)期社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都有發(fā)展,人們的思想也有一定的變化,對(duì)社會(huì)進(jìn)行有效治理非常重要,而社會(huì)教化在這時(shí)發(fā)揮了一定的作用。明清時(shí)期統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)儒學(xué)在國(guó)家思想統(tǒng)治中的重要地位,而安慶府作為安徽非常有地域特色的文化名城,佛道宗教文化、儒學(xué)文化等在這里相互融合,共同發(fā)展,最終促進(jìn)了安慶地區(qū)的發(fā)展。使安慶在社會(huì)教化方面有著自己的內(nèi)容,值得我們?nèi)パ芯刻剿鳌M瑫r(shí),研究明清時(shí)期安慶地區(qū)的社會(huì)教化,是對(duì)這一時(shí)期安慶地區(qū)社會(huì)生活和人民思想的反映。它所形成的文化特色有利于我們探討當(dāng)今的社會(huì)教化措施,對(duì)于加強(qiáng)文化自信有著積極意義。其次,回顧了學(xué)術(shù)界對(duì)我國(guó)古代社會(huì)教...
【文章來(lái)源】:安徽大學(xué)安徽省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:67 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、選題的目的及意義
二、研究學(xué)術(shù)史回顧
三、研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)
四、基本概念界定
第一章 明清時(shí)期的文教政策
一、明代通過(guò)學(xué)校教育促進(jìn)儒學(xué)統(tǒng)治地位的穩(wěn)固
二、清朝尊崇儒學(xué)的文教政策
第二章 安慶地區(qū)學(xué)校的社會(huì)教化
一、學(xué)校的構(gòu)成
二、學(xué)校教化的內(nèi)容
第三章 安慶地區(qū)非學(xué)校途徑的社會(huì)教化
一、圣諭宣講的教化思想
二、地方宗族的教化作用
三、地方名人的教化作用
四、烈女節(jié)婦的教化作用
第四章 安慶地區(qū)宗教的社會(huì)教化
一、佛教思想對(duì)民眾的教化作用
二、道教思想對(duì)民眾的教化作用
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間科研成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]曾靜案與雍正帝心態(tài)分析[J]. 裴宇辰. 齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(09)
[2]家可出否:儒家倫理與國(guó)家宗教管控[J]. 謝晶. 北方法學(xué). 2015(04)
[3]“禮樂(lè)教化”考[J]. 賀更粹. 現(xiàn)代大學(xué)教育. 2010(04)
[4]“教化”之概念辨析與界定[J]. 江凈帆. 社科縱橫. 2009(01)
[5]明代安徽人才的地理分布特點(diǎn)及其成因[J]. 張曉紀(jì). 安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(07)
[6]中國(guó)古代思想政治教育研究綜述[J]. 王惠英. 甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(02)
[7]“神道設(shè)教”小考[J]. 李慧強(qiáng). 首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(S1)
[8]社會(huì)評(píng)價(jià)論視野中的旌表制度[J]. 李豐春. 河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(05)
[9]論儒家樂(lè)論的倫理政治型特征[J]. 楊雅麗. 學(xué)術(shù)論壇. 2006(07)
[10]“教化”的緣起、內(nèi)涵及與道德教育的異同[J]. 曹影. 長(zhǎng)白學(xué)刊. 2005(02)
博士論文
[1]規(guī)則與教化:當(dāng)代城市清真寺功能研究[D]. 馬海云.云南大學(xué) 2016
[2]圣人之教—先秦儒家道德教化范式及其現(xiàn)代價(jià)值[D]. 宋新雅.陜西師范大學(xué) 2016
[3]左宗棠民族教化思想與實(shí)踐研究[D]. 薛莉.南京理工大學(xué) 2016
[4]明代禮部教化功能研究[D]. 李曰強(qiáng).南開(kāi)大學(xué) 2012
[5]控制與教化[D]. 李祖祥.湖南師范大學(xué) 2007
[6]清前期社會(huì)教化研究[D]. 王有英.華東師范大學(xué) 2005
[7]走向民間生活的明代儒學(xué)教化研究[D]. 劉靜.華東師范大學(xué) 2004
[8]明代山東教化研究[D]. 秦海瀅.東北師范大學(xué) 2004
[9]知識(shí)、教化與欲望[D]. 周勇.華東師范大學(xué) 2002
碩士論文
[1]桐城派江右新城作家群研究[D]. 李陽(yáng)陽(yáng).東華理工大學(xué) 2016
[2]“桐城-別派”—?jiǎng)㈤_(kāi)及其散文研究[D]. 鄭婧.蘭州大學(xué) 2016
[3]明代士紳的民間教化研究[D]. 董桂超.山東師范大學(xué) 2013
[4]清代安徽進(jìn)士研究[D]. 倪立峰.安徽大學(xué) 2010
[5]明代女性節(jié)烈述論[D]. 董飛.遼寧師范大學(xué) 2009
[6]明清時(shí)期福建沿海教育及其對(duì)區(qū)域社會(huì)的影響[D]. 翁梯敏.福建師范大學(xué) 2009
[7]康熙年間江南地區(qū)社會(huì)教化研究[D]. 田張霞.南京師范大學(xué) 2006
[8]論古代語(yǔ)文的德性教化[D]. 張福國(guó).湖南師范大學(xué) 2006
[9]明清勸善書(shū)的社會(huì)教化思想研究[D]. 王麗娟.東北師范大學(xué) 2005
[10]權(quán)力、思想與教化[D]. 孟亞.河南大學(xué) 2005
本文編號(hào):3563746
【文章來(lái)源】:安徽大學(xué)安徽省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:67 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、選題的目的及意義
二、研究學(xué)術(shù)史回顧
三、研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)
四、基本概念界定
第一章 明清時(shí)期的文教政策
一、明代通過(guò)學(xué)校教育促進(jìn)儒學(xué)統(tǒng)治地位的穩(wěn)固
二、清朝尊崇儒學(xué)的文教政策
第二章 安慶地區(qū)學(xué)校的社會(huì)教化
一、學(xué)校的構(gòu)成
二、學(xué)校教化的內(nèi)容
第三章 安慶地區(qū)非學(xué)校途徑的社會(huì)教化
一、圣諭宣講的教化思想
二、地方宗族的教化作用
三、地方名人的教化作用
四、烈女節(jié)婦的教化作用
第四章 安慶地區(qū)宗教的社會(huì)教化
一、佛教思想對(duì)民眾的教化作用
二、道教思想對(duì)民眾的教化作用
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間科研成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]曾靜案與雍正帝心態(tài)分析[J]. 裴宇辰. 齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(09)
[2]家可出否:儒家倫理與國(guó)家宗教管控[J]. 謝晶. 北方法學(xué). 2015(04)
[3]“禮樂(lè)教化”考[J]. 賀更粹. 現(xiàn)代大學(xué)教育. 2010(04)
[4]“教化”之概念辨析與界定[J]. 江凈帆. 社科縱橫. 2009(01)
[5]明代安徽人才的地理分布特點(diǎn)及其成因[J]. 張曉紀(jì). 安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(07)
[6]中國(guó)古代思想政治教育研究綜述[J]. 王惠英. 甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(02)
[7]“神道設(shè)教”小考[J]. 李慧強(qiáng). 首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(S1)
[8]社會(huì)評(píng)價(jià)論視野中的旌表制度[J]. 李豐春. 河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(05)
[9]論儒家樂(lè)論的倫理政治型特征[J]. 楊雅麗. 學(xué)術(shù)論壇. 2006(07)
[10]“教化”的緣起、內(nèi)涵及與道德教育的異同[J]. 曹影. 長(zhǎng)白學(xué)刊. 2005(02)
博士論文
[1]規(guī)則與教化:當(dāng)代城市清真寺功能研究[D]. 馬海云.云南大學(xué) 2016
[2]圣人之教—先秦儒家道德教化范式及其現(xiàn)代價(jià)值[D]. 宋新雅.陜西師范大學(xué) 2016
[3]左宗棠民族教化思想與實(shí)踐研究[D]. 薛莉.南京理工大學(xué) 2016
[4]明代禮部教化功能研究[D]. 李曰強(qiáng).南開(kāi)大學(xué) 2012
[5]控制與教化[D]. 李祖祥.湖南師范大學(xué) 2007
[6]清前期社會(huì)教化研究[D]. 王有英.華東師范大學(xué) 2005
[7]走向民間生活的明代儒學(xué)教化研究[D]. 劉靜.華東師范大學(xué) 2004
[8]明代山東教化研究[D]. 秦海瀅.東北師范大學(xué) 2004
[9]知識(shí)、教化與欲望[D]. 周勇.華東師范大學(xué) 2002
碩士論文
[1]桐城派江右新城作家群研究[D]. 李陽(yáng)陽(yáng).東華理工大學(xué) 2016
[2]“桐城-別派”—?jiǎng)㈤_(kāi)及其散文研究[D]. 鄭婧.蘭州大學(xué) 2016
[3]明代士紳的民間教化研究[D]. 董桂超.山東師范大學(xué) 2013
[4]清代安徽進(jìn)士研究[D]. 倪立峰.安徽大學(xué) 2010
[5]明代女性節(jié)烈述論[D]. 董飛.遼寧師范大學(xué) 2009
[6]明清時(shí)期福建沿海教育及其對(duì)區(qū)域社會(huì)的影響[D]. 翁梯敏.福建師范大學(xué) 2009
[7]康熙年間江南地區(qū)社會(huì)教化研究[D]. 田張霞.南京師范大學(xué) 2006
[8]論古代語(yǔ)文的德性教化[D]. 張福國(guó).湖南師范大學(xué) 2006
[9]明清勸善書(shū)的社會(huì)教化思想研究[D]. 王麗娟.東北師范大學(xué) 2005
[10]權(quán)力、思想與教化[D]. 孟亞.河南大學(xué) 2005
本文編號(hào):3563746
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