<正>在主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)中,魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手與主將,即便是回歸魯迅自身,將個(gè)體生命從集體話語(yǔ)中剝離出來(lái)的學(xué)者,也肯定魯迅以自己的方式對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)的別樣介入。魯迅的確以白話小說(shuō)《狂人日記》的創(chuàng)作實(shí)績(jī)率先支持了五四文學(xué)革命,那么,何來(lái)魯迅對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)的抵抗?本文將百年前以學(xué)生示威游行為標(biāo)志的愛(ài)國(guó)反帝之五四事件蘊(yùn)含于五四新文化啟蒙潮流之中來(lái)展開(kāi)論述,分析魯迅如何以其文學(xué)性呈現(xiàn)獨(dú)有的五四遺產(chǎn)�；谠�(shī)學(xué)本質(zhì)的討論核 

【文章來(lái)源】：魯迅研究月刊. 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]五四運(yùn)動(dòng)中的魯迅先生[J]. 孫伏園.  中國(guó)青年. 1953 (09)



本文編號(hào)：3563327