本文關(guān)鍵詞：清代醫(yī)者形象研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：醫(yī)學(xué)與文學(xué)共同的關(guān)注點(diǎn)就在于現(xiàn)實(shí)人生。醫(yī)學(xué)關(guān)心人的生老病死，而文學(xué)的一個(gè)重要表現(xiàn)內(nèi)容就是社會(huì)人生。因而醫(yī)學(xué)與文學(xué)都具有很強(qiáng)的實(shí)用性，而這也是本文論述的主要切入點(diǎn)。 本文探討的是在醫(yī)學(xué)與文學(xué)雙重影響下的醫(yī)者形象的變遷，所關(guān)注的是清代社會(huì)醫(yī)者群體的生存狀況和現(xiàn)實(shí)心理，以及清代社會(huì)的醫(yī)療狀況和醫(yī)患關(guān)系。本文運(yùn)用主題學(xué)的研究思想，用史學(xué)的眼光，綜合運(yùn)用類型學(xué)、敘事學(xué)的方法對(duì)清代以及清以前的文獻(xiàn)資料進(jìn)行歷時(shí)和共時(shí)的探索和研究，發(fā)掘清代敘事文本主要是筆記小說中醫(yī)者形象的特征及變化趨勢，探討清代醫(yī)者形象發(fā)生變化所受到的來自醫(yī)事制度、外來文化和本民族傳統(tǒng)文化的影響。本文內(nèi)容主要分為以下三章： 第一章為清代以前醫(yī)者形象的梳理，對(duì)先秦時(shí)期、漢魏晉時(shí)期、隋唐時(shí)期、兩宋時(shí)期、金元時(shí)期、明代的醫(yī)者形象進(jìn)行歸納整理和介紹； 第二章闡述清代的醫(yī)者形象，首先按照醫(yī)者專業(yè)粗分成外、內(nèi)、婦、兒四科，在其中探討了清代醫(yī)者形象的敘事文本及表現(xiàn)方式，又單獨(dú)列舉了在清代醫(yī)者敘事中表現(xiàn)突出的兩種醫(yī)者的命運(yùn)結(jié)局的類型。清代醫(yī)者形象具有復(fù)雜性。首先，無論是在外科醫(yī)者敘事還是內(nèi)科醫(yī)者敘事中，醫(yī)者的超高醫(yī)術(shù)都是作者表現(xiàn)的主要方面。清代外科醫(yī)者的行醫(yī)手段主要是針和刀，醫(yī)技的高低在手術(shù)后便能體現(xiàn)出來。內(nèi)科病由于其特殊性，在短時(shí)間不能看出效果，給醫(yī)者拖延時(shí)間尋找良方或蒙騙病者帶來方便。婦科醫(yī)者在清代以庸醫(yī)居多，這種現(xiàn)象可能是世人對(duì)醫(yī)者的一種誤解：一方面，清代醫(yī)療水平不高使醫(yī)者行醫(yī)受限而造成醫(yī)療事故；一方面，病者對(duì)醫(yī)者的過高期望而形成的心理落差，使他們對(duì)醫(yī)者一再貶低。其次，醫(yī)者形象在同一文本中呈現(xiàn)不同的品格特征，其形象和品格不能一概而論，而這也是造成人們對(duì)庸、良醫(yī)不同看法的一個(gè)原因。最后，晚清獨(dú)特的環(huán)境背景，給醫(yī)者形象帶來了新的內(nèi)涵，他們不僅治民之病，還需尋求治國良方。 第三章在闡述清代醫(yī)者形象對(duì)以前醫(yī)者形象的超越之后，分別從清代的醫(yī)事制度、外來文化和傳統(tǒng)文化角度探討了它們對(duì)清代醫(yī)者形象的影響。印度佛教醫(yī)學(xué)為醫(yī)者神奇的醫(yī)術(shù)提供了佐證；明末天主教的來華和晚清西學(xué)東漸，則體現(xiàn)出人們對(duì)西方的畏懼和丑化。中國傳統(tǒng)儒家文化的兼濟(jì)天下思想，，使晚清醫(yī)者肩負(fù)了治病救人和治國救亡的雙重使命。清代醫(yī)者形象，表現(xiàn)出文人對(duì)社會(huì)人生的強(qiáng)烈關(guān)注。
【關(guān)鍵詞】：清代 醫(yī)者形象 醫(yī)者敘事 敘事文本 主題學(xué)
【學(xué)位授予單位】：大連大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：R2-09;K249
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-11
• 緒論11-23
• 1 研究緣起11-14
• 2 研究現(xiàn)狀14-21
• 3 研究范圍21-23
• 1 清代以前的醫(yī)者形象23-30
• 1.1 先秦時(shí)期的醫(yī)者形象23-24
• 1.2 漢魏晉時(shí)期的醫(yī)者形象24-25
• 1.3 隋唐時(shí)期的醫(yī)者形象25-26
• 1.4 兩宋時(shí)期的醫(yī)者形象26-28
• 1.5 金元時(shí)期醫(yī)者形象28
• 1.6 明代的醫(yī)者形象28-30
• 2 清代的醫(yī)者形象30-54
• 2.1 清代外科醫(yī)者敘事31-33
• 2.1.1 清代醫(yī)學(xué)派別的明確31
• 2.1.2 高超醫(yī)術(shù)的傳揚(yáng)31-33
• 2.2 清代內(nèi)科醫(yī)者敘事33-35
• 2.2.1 神奇醫(yī)術(shù)的表現(xiàn)33-34
• 2.2.2 利用幻術(shù)騙人的醫(yī)者34-35
• 2.2.3 清代社會(huì)生活對(duì)醫(yī)者的影響35
• 2.3 清代婦科醫(yī)者敘事35-37
• 2.3.1 對(duì)庸醫(yī)的丑化36
• 2.3.2 清代世人對(duì)庸醫(yī)的誤解36-37
• 2.4 清代小說中的兒科醫(yī)者37-38
• 2.5 清代小說凸顯的兩種醫(yī)者命運(yùn)結(jié)局的類型38-46
• 2.5.1 因果報(bào)應(yīng)型38-42
• 2.5.2 偶遇良方型42-46
• 2.6 醫(yī)者性格的多維展示46-50
• 2.6.1 貪利、貪色、泥古不化的丑陋醫(yī)形象46-47
• 2.6.2 嗜賭、好酒、矢志不渝的良醫(yī)形象47-48
• 2.6.3 良、庸醫(yī)形成的文化心理成因48-50
• 2.7 晚清醫(yī)者形象中的文化批判50-54
• 2.7.1 晚清醫(yī)者面臨的動(dòng)蕩時(shí)局50-51
• 2.7.2 晚清文人對(duì)醫(yī)者的深刻批判51-54
• 3 清代醫(yī)者形象對(duì)于先前醫(yī)者形象的超越54-62
• 3.1 醫(yī)者形象的演變趨勢54-55
• 3.2 清代醫(yī)事制度對(duì)醫(yī)者形象的影響55-56
• 3.3 外來文化對(duì)清代醫(yī)者形象的影響56-59
• 3.3.1 印度佛教的影響56-57
• 3.3.2 明末天主教的影響57-58
• 3.3.3 清末西學(xué)東漸的影響58-59
• 3.4 傳統(tǒng)文化對(duì)清代醫(yī)者形象的影響59-62
• 3.4.1 儒家文化的影響59-60
• 3.4.2 神秘文化的影響60-62
• 結(jié)論62-64
• 注釋64-68
• 參考文獻(xiàn)68-75
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況75-76
• 致謝76

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：348709