從女神崇拜看楚文化女性思維的形成
發(fā)布時(shí)間:2021-10-12 22:08
楚文化中的女性思維源于其特殊歷史背景和獨(dú)特的地理環(huán)境。本文考察了楚民族的歷史發(fā)展過程和獨(dú)特的地理環(huán)境,論述了楚民族在遷徙過程中受到南方和西方女神崇拜的影響,并在此基礎(chǔ)上形成本民族的女神原型,闡明了女性思維對我們重新解讀傳統(tǒng)文化尤其是文學(xué)作品的重要意義。
【文章來源】:西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2006,(08)北大核心
【文章頁數(shù)】:4 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]產(chǎn)翁制:風(fēng)俗習(xí)慣,還是神話傳說?[J]. 謝國先. 民族藝術(shù)研究. 2002(02)
[2]古秦、楚兩族同源疏證[J]. 龔維英. 史學(xué)月刊. 1999(02)
[3]屈原賦與苗文化初探[J]. 伍宗玉,朱家芬. 理論月刊. 1998(03)
[4]產(chǎn)翁制:夏越民族共同的文化習(xí)俗[J]. 劉開端,谷因. 貴州文史叢刊. 1997(01)
[5]“產(chǎn)翁制”的出現(xiàn)與母權(quán)制向父權(quán)制的轉(zhuǎn)變[J]. 張濤. 民俗研究. 1995(04)
[6]巫山神女原型新探[J]. 楊琳. 文藝研究. 1993(04)
本文編號:3433392
【文章來源】:西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2006,(08)北大核心
【文章頁數(shù)】:4 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]產(chǎn)翁制:風(fēng)俗習(xí)慣,還是神話傳說?[J]. 謝國先. 民族藝術(shù)研究. 2002(02)
[2]古秦、楚兩族同源疏證[J]. 龔維英. 史學(xué)月刊. 1999(02)
[3]屈原賦與苗文化初探[J]. 伍宗玉,朱家芬. 理論月刊. 1998(03)
[4]產(chǎn)翁制:夏越民族共同的文化習(xí)俗[J]. 劉開端,谷因. 貴州文史叢刊. 1997(01)
[5]“產(chǎn)翁制”的出現(xiàn)與母權(quán)制向父權(quán)制的轉(zhuǎn)變[J]. 張濤. 民俗研究. 1995(04)
[6]巫山神女原型新探[J]. 楊琳. 文藝研究. 1993(04)
本文編號:3433392
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