論文以“漢學(xué)主義”為主要研究對(duì)象,以圍繞“漢學(xué)主義”展開的相關(guān)論爭為切入點(diǎn),探究論爭的核心問題及其對(duì)當(dāng)下學(xué)術(shù)生產(chǎn)的意義。全文主體由三個(gè)部分即三章組成:第一章,“漢學(xué)主義”辨析。主要是對(duì)“漢學(xué)主義”發(fā)生發(fā)展的來龍去脈之概括梳理,從“漢學(xué)主義”概念的辨析以及由此引發(fā)的“漢學(xué)主義”論爭兩方面展開�！皾h學(xué)主義”概念梳理主要從理論的萌生、初辨以及思考三個(gè)階段來探析,之所以如此處理,是想呈現(xiàn)“漢學(xué)主義”在發(fā)展過程中迥然不同的理論范式�！皾h學(xué)主義”初辨階段是該理論范式從早期到后期的過渡階段,通過此三階段的探討來把握“漢學(xué)主義”理論范式不同階段呈現(xiàn)出的問題和現(xiàn)象。與此相關(guān)的“漢學(xué)主義”論爭,則暴露了不同學(xué)者之于“漢學(xué)主義”的不同立場。第二章,立場與范式:“漢學(xué)主義”論爭的核心問題。圍繞“漢學(xué)主義”與“東方主義”的交叉、差異、是似而非等關(guān)系問題,對(duì)不同學(xué)者的肯定支持、客觀中立以及否定質(zhì)疑的不同立場予以分析。而不同立場背后,則揭示了“漢學(xué)主義”相關(guān)知識(shí)生產(chǎn)范式的問題,具體表現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)、知識(shí)異化、純粹學(xué)術(shù)可靠性三個(gè)方面。此外,本章還對(duì)相關(guān)論爭中表現(xiàn)出來的華裔學(xué)者身份焦慮以及僑易視域理論選擇問題進(jìn)行了簡析,... 

【文章來源】：西安外國語大學(xué)陜西省

【文章頁數(shù)】：62 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引論
    一、選題意義
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究方法
第一章 “漢學(xué)主義”辨析
    第一節(jié) “漢學(xué)主義”三階段
        一、萌生
        二、初辨
        三、思考
    第二節(jié) “漢學(xué)主義”論爭形態(tài)
        一、對(duì)《漢學(xué)主義》的品評(píng)
        二、批評(píng)與反批評(píng),爭鳴與反思
第二章 立場與范式：“漢學(xué)主義”論爭的核心問題
    第一節(jié) “漢學(xué)主義”與“東方主義”
        一、肯定支持與客觀中立
        二、否定與質(zhì)疑
    第二節(jié) “漢學(xué)主義”的知識(shí)生產(chǎn)范式
        一、意識(shí)形態(tài)問題
        二、知識(shí)生產(chǎn)的異化
        三、純粹學(xué)術(shù)的可靠性
    第三節(jié) “漢學(xué)主義”論爭的其他問題
        一、華裔學(xué)者的身份焦慮
        二、僑易視域的理論選擇
第三章 “漢學(xué)主義”論爭的當(dāng)下學(xué)術(shù)意義
    第一節(jié) 對(duì)“強(qiáng)制闡釋”論的呼應(yīng)
    第二節(jié) 學(xué)術(shù)生產(chǎn)的自我反思
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]抒情傳統(tǒng)論的“漢學(xué)主義”理論范式反思[J]. 李自雄.  天府新論. 2018(05)
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[3]從“東方主義”和“漢學(xué)主義”看跨文化研究中“強(qiáng)制闡釋”的出路——兼論當(dāng)代中國文論和批評(píng)的困境[J]. 鄧偉.  江漢論壇. 2017(11)
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[5]僑易視域與漢學(xué)主義[J]. 葉雋.  中國圖書評(píng)論. 2017(02)
[6]漢學(xué)主義:一種新的批判視野[J]. 陳曉明,龔自強(qiáng).  中國圖書評(píng)論. 2017(02)
[7]“漢學(xué)主義”何以成為夏洛之網(wǎng)?——兼論學(xué)術(shù)概念的提煉與理論型構(gòu)過程[J]. 葉雋.  中國圖書評(píng)論. 2017(02)
[8]論《漢學(xué)主義》的獨(dú)立價(jià)值及其新建范式[J]. 陳軍.  文學(xué)研究. 2016(02)
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