民間信仰是反映地方社會(huì)運(yùn)行機(jī)制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、群體心態(tài)的歷史文化現(xiàn)象,并在一定程度上影響民眾的觀念、行為,甚至地方社會(huì)的治理。通過(guò)考察地方社會(huì)民間信仰的建構(gòu)過(guò)程,有助于解讀不同群體在社會(huì)運(yùn)行中的作用,以及各社會(huì)群體間的關(guān)系。清代民間信仰體系不斷調(diào)整,正祀體系受到官方重視,部分正祀神靈職能多元,受到普通民眾廣泛接受,表明國(guó)家層面的正祀體系在地方社會(huì)的滲透和演變,可見(jiàn)國(guó)家正統(tǒng)神靈在地方社會(huì)影響力的不斷提升,并逐漸顯現(xiàn)出地方性特點(diǎn)。顯然,在民間信仰形成中“國(guó)家與社會(huì)”的二元互動(dòng)是其主要特征。本文主要考察清代晉北民間信仰體系的類(lèi)型、建構(gòu)、與日常生活的關(guān)系及其功能。首先,本文在概述晉北自然地理、人文地理概況的基礎(chǔ)之上,通過(guò)整理清代晉北各地方志,認(rèn)為清代晉北地區(qū)民間信仰類(lèi)型主要分為自然信仰、儒釋道信仰、鄉(xiāng)賢與名宦信仰、傳說(shuō)人物信仰、祖先與鬼信仰。其次,梳理清代晉北民間信仰正祀體系的建立,尤其是壇墠、文廟、城隍廟、關(guān)帝廟、龍神廟、北岳廟的存在形態(tài)、數(shù)量、分布狀況,同時(shí)考察官民對(duì)淫祀的不同態(tài)度,進(jìn)而分析地方官與民眾在民間信仰形成中的互動(dòng),探析清代晉北民間信仰的建構(gòu)過(guò)程。再次,探討清代晉北民間信仰與日常生活... 

【文章來(lái)源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：83 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起及意義
    二、概念及研究區(qū)域界定
        (一) 民間信仰
        (二) 區(qū)域界定
    三、學(xué)術(shù)史及研究現(xiàn)狀
        (一) 二十世紀(jì)以來(lái)民間信仰研究回顧
        (二) 晉北民間信仰研究現(xiàn)狀
    四、研究方法與創(chuàng)新之處
        (一) 研究方法
        (二) 創(chuàng)新之處
第一章 晉北地區(qū)地理概況
    一、自然地理
    二、人文環(huán)境
第二章 清代晉北民間信仰類(lèi)型
    一、自然信仰
    二、儒釋道信仰
    三、鄉(xiāng)賢與名宦信仰
    四、傳說(shuō)人物信仰
    五、祖先及鬼信仰
第三章 清代晉北民間信仰建構(gòu)
    一、全國(guó)性通祀與官方力量
        (一) 壇墠
        (二) 城隍廟
        (三) 文廟
    二、官民之間——正祀的地方性
        (一) 關(guān)帝廟
        (二) 龍神廟
        (三) 北岳廟
    三、晉北淫祀與官民博弈
第四章 清代晉北民間信仰與日常生活
    一、民間信仰與歲時(shí)節(jié)俗
    二、民間信仰與婚喪禮儀
        (一) 民間信仰與婚禮
        (二) 民間信仰與喪禮
第五章 清代晉北民間信仰的功能
    一、教化民眾
    二、調(diào)節(jié)心理
    三、廟會(huì)與商品經(jīng)濟(jì)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3382243