孝婦顏文姜的故事聞名遐邇,但在其最早文獻(xiàn)出處——東晉郭緣生《續(xù)述征記》中,只言"齊孝婦",并無姓名。"顏文姜"之名出自唐代李冗的《獨(dú)異志》,而早在南北朝時(shí)期,顧野王在《輿地志》里記載的是"顏文妻","顏文姜"實(shí)乃"顏文妻"之誤,后世遂以訛傳訛。學(xué)界多認(rèn)為"東海孝婦"故事系孝婦故事的源頭,其實(shí)西漢劉向在《列女傳》中記載的"陳寡孝婦"故事還要比之早百年左右。顏家孝婦故事,應(yīng)是發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的真實(shí)史事,并非在"東海孝婦"等故事的基礎(chǔ)上融合而成。其故事流變,成為孝文化發(fā)展極端化的一個(gè)縮影。 

【文章來源】：魯東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,37(01)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、孝婦故事之源流
二、孝婦姓名、里籍以及史事發(fā)生年代
三、“顏文姜”故事之荒謬處
四、孝婦史事緣何未躋身“二十四孝”
五、“齊顏文妻”史事的真實(shí)性問題


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從歷史地理的視角釋讀顏文姜孝婦故事文本[J]. 吳慶.  湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(05)
[2]顏文姜祠與文姜關(guān)系考[J]. 朱阿麗,石學(xué)軍,郝翠榮,宋超.  管子學(xué)刊. 2015(02)
[3]試論博山地區(qū)顏文姜傳說及信仰[J]. 任濱雁.  民間文化論壇. 2013(04)
[4]博山孝婦故事探源[J]. 劉心明.  民俗研究. 2003(01)



本文編號(hào)：3347771