法國學(xué)院派漢學(xué)興起于19世紀(jì)初,并在此后逐漸確立了其在歐洲漢學(xué)界的領(lǐng)導(dǎo)地位。19世紀(jì)末,以《通報(bào)》（T’oung pao）的創(chuàng)辦為標(biāo)志,由歐洲學(xué)院派漢學(xué)家所主導(dǎo)的漢學(xué)研究正式形成。在這一框架下,歐洲學(xué)院派漢學(xué)家和在華西人漢學(xué)群體構(gòu)成了兩端,二者分居中心和邊緣的地位,并且有著密切互動(dòng)。19世紀(jì)再次來華的新耶穌會(huì)雖然失去了舊耶穌會(huì)在漢學(xué)研究中的領(lǐng)導(dǎo)角色,但仍占據(jù)一席之地,他們的基礎(chǔ)研究依然深為歐洲主流漢學(xué)界所看重。 

【文章來源】：國際漢學(xué). 2019,(03)CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、《通報(bào)》的設(shè)立與歐洲漢學(xué)“中心—邊緣”模式的形成
二、新耶穌會(huì)與歐洲主流漢學(xué)界的互動(dòng)



本文編號：3234458