唐宋轉(zhuǎn)型時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)了重利的社會(huì)思潮,集中體現(xiàn)在家庭生活、基層社會(huì)、政治關(guān)系、士人觀念等方面,沖擊重義輕利的儒家思想傳統(tǒng)。針對(duì)重利的社會(huì)思潮,理學(xué)家以天理論義利,維護(hù)儒家義利觀,實(shí)現(xiàn)了儒家道義的社會(huì)化。同時(shí)理學(xué)家還推動(dòng)理學(xué)義利觀理論,通過書院教育、帝王教育、家訓(xùn)、鄉(xiāng)約、蒙童教育等實(shí)現(xiàn)社會(huì)化,重構(gòu)重義輕利的社會(huì)思想傳統(tǒng)。以家訓(xùn)為例,重義輕利思想傳統(tǒng)體現(xiàn)在重道德輕富貴、以道義指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)、以道義維護(hù)家庭和睦、婚姻輕資財(cái)、重農(nóng)輕商等方面。 

【文章來源】：商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,36(11)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、唐宋轉(zhuǎn)型視域下的重利輕義社會(huì)思潮
二、理學(xué)對(duì)重義輕利思想的理論重構(gòu)
三、理學(xué)重義輕利思想社會(huì)化的基本途徑
    第一,書院教育促進(jìn)理學(xué)義利觀向士人階層的傳播。
    第二,帝王教育促進(jìn)了理學(xué)義利觀為君主接受。
    第三,理學(xué)義利觀在民間的推廣,主要通過家訓(xùn)、鄉(xiāng)約、蒙學(xué)教育等方式。
四、重義輕利思想傳統(tǒng)的體現(xiàn)——以家訓(xùn)為例


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]朱陳論辨中陳亮王霸義利觀的確解[J]. 鄧廣銘.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1990(02)



本文編號(hào)：3204440