發(fā)布時(shí)間：2021-05-11 01:54

　　長(zhǎng)達(dá)三百年之久的唐代,在我國(guó)歷史變遷中極富特點(diǎn)且經(jīng)濟(jì)達(dá)到頂峰時(shí)期,是中國(guó)歷史上最輝煌的朝代之一。疆域遼闊、政治開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、民族交融、文化繁榮、民風(fēng)開(kāi)化的唐代是當(dāng)時(shí)世界上最偉大的帝國(guó),留下眾多不可多得的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這一時(shí)期工藝美術(shù)隨著社會(huì)環(huán)境的影響日漸繁榮,首飾文化同樣別有建樹(shù)。并且,隨著絲綢之路的發(fā)展,域外文化與中原文化的交融形成了一種獨(dú)特的唐風(fēng),在中西合璧的文化環(huán)境下首飾藝術(shù)燦爛一時(shí)。絲綢之路作為歐亞大陸間的商業(yè)貿(mào)易、民族遷移、文化交流孔道,其沿線是不同的文化交流與融合的典型地域。在共建“一帶一路”（“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”）經(jīng)濟(jì)平臺(tái)背景下,當(dāng)下絲綢之路研究熱潮出現(xiàn)。絲綢之路沿線各文化要素的空間組合、區(qū)域、傳播及其規(guī)律是當(dāng)前研究中備受關(guān)注的內(nèi)容。唐代絲綢之路沿線藝術(shù)與本土文化融合后得到更為深入的傳播,其在首飾領(lǐng)域中的體現(xiàn)以及推動(dòng)本土首飾藝術(shù)風(fēng)格的改變是筆者意在研究的內(nèi)容。域外文化在繁榮的絲路商貿(mào)活動(dòng)交流下傳入中原地區(qū)被開(kāi)放的唐人廣泛接納,從“胡”文化的“拿來(lái)”到符合民族特性的改造,首飾匠人將“胡”的元素吸收到首飾工藝的制作過(guò)程中,結(jié)合本民族審美文化,唐代首飾... 

【文章來(lái)源】：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：60 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
1 引言
    1.1 研究對(duì)象
    1.2 術(shù)語(yǔ)界定
        1.2.1 絲綢之路概念
        1.2.2 絲綢之路范圍
    1.3 研究現(xiàn)狀
    1.4 研究方法
2 概述
    2.1 唐代社會(huì)文化背景
    2.2 唐代絲綢之路發(fā)展概況
3 唐代絲綢之路上的域外首飾文化
    3.1 帽飾
        3.1.1 羃離
        3.1.2 帷帽
        3.1.3 胡帽
    3.2 紋飾
        3.2.1 佛教紋飾
        3.2.2 中亞紋飾
    3.3 材質(zhì)
        3.3.1 瑟瑟
        3.3.2 玻璃
        3.3.3 牙角
    3.4 工藝
        3.4.1 金筐寶鈿工藝
        3.4.2 金珠粒工藝
4 絲綢之路貿(mào)易活動(dòng)下的唐代首飾風(fēng)貌
    4.1 初唐繼承性的首飾文化
    4.2 盛唐融合性的首飾文化
5 唐代首飾與當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)
    5.1 唐代首飾藝術(shù)于當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)的啟示
    5.2 中國(guó)風(fēng)框架下中國(guó)首飾設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展
        5.2.1 中國(guó)風(fēng)首飾設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀
        5.2.2 中國(guó)風(fēng)首飾設(shè)計(jì)的未來(lái)
    5.3 中國(guó)風(fēng)文化語(yǔ)境下的首飾設(shè)計(jì)實(shí)踐
        5.3.1 設(shè)計(jì)實(shí)踐一
        5.3.2 設(shè)計(jì)實(shí)踐二
結(jié)論
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄
個(gè)人簡(jiǎn)歷



本文編號(hào)：3180489