中國(guó)政治在傳說(shuō)中的五帝時(shí)代就已初具雛形,在秦王朝建立大一統(tǒng)中央集權(quán)的政治體制之后,就在形態(tài)上基本穩(wěn)定了下來(lái),并一直持續(xù)了兩千多年。秦漢以后的政治體制,乃是先秦時(shí)期政治發(fā)展漫長(zhǎng)積累的產(chǎn)物,其基本的形態(tài)特征及倫理屬性特質(zhì),具有悠久的歷史淵源。追溯中國(guó)政治在先秦時(shí)期發(fā)展的各個(gè)歷史階段,梳理中國(guó)政治在這個(gè)歷史階段所展示的倫理政治特質(zhì),并呈現(xiàn)出先秦諸子在自覺(jué)建構(gòu)倫理政治的理論努力,既在很大程度上有益于人們進(jìn)一步認(rèn)清中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)代政治形態(tài)的倫理特質(zhì),把握中國(guó)傳統(tǒng)政治根本不同于西方傳統(tǒng)的核心本質(zhì)特征,也在很大程度上有益于人們認(rèn)清中國(guó)傳統(tǒng)人文主義思潮以政治倫理為焦點(diǎn)問(wèn)題的獨(dú)特性。 

【文章來(lái)源】：東方論壇. 2020,(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、中國(guó)政治在先秦時(shí)期的獨(dú)特內(nèi)涵
    （1）大人世及以為禮
    （2）血緣宗法特征
    （3）政治權(quán)威維系
    （4）政治權(quán)勢(shì)變遷
二、先秦時(shí)期中國(guó)政治變遷五個(gè)階段
    （1）傳說(shuō)時(shí)代
    （2）夏及商早期
    （3）西周時(shí)代
    （4）春秋時(shí)代
    （5）戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
三、先秦時(shí)期中國(guó)政治倫理的理論自覺(jué)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)王權(quán)的誕生——兼論王權(quán)與夏商西周復(fù)合制國(guó)家結(jié)構(gòu)之關(guān)系[J]. 王震中.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2016(06)
[2]兩周之際“二王并立”歷史再解讀[J]. 程平山.  歷史研究. 2015(06)
[3]陶寺與堯都:中國(guó)早期國(guó)家的典型[J]. 王震中.  南方文物. 2015(03)
[4]春秋時(shí)期“尊王攘夷”戰(zhàn)略的當(dāng)代啟示[J]. 徐進(jìn).  世界知識(shí). 2013(02)
[5]中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)的基本問(wèn)題及其命題歸類[J]. 張師偉.  政治思想史. 2011(01)
[6]談上甲至湯滅夏前商族早期國(guó)家的形成[J]. 王宇信.  殷都學(xué)刊. 2007(01)
[7]西周王朝國(guó)家結(jié)構(gòu)探論[J]. 周書燦.  社會(huì)科學(xué)輯刊. 2001(02)
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