漢初宗廟與政治文化研究
發(fā)布時(shí)間:2021-04-06 10:50
漢初的宗廟系統(tǒng)包括太上皇廟和高廟兩大組成部分,是漢初政治文化的重要觀察窗口,主要反映了漢初王國(guó)分布格局的演變和高層政治生態(tài)的部分特征。漢初宗廟的來(lái)源包括歷史淵源和實(shí)踐源頭兩個(gè)方面。秦代在地方設(shè)置宗廟,揭示了宗廟對(duì)于傳播皇權(quán)的神圣性和穩(wěn)定地方統(tǒng)治秩序的重要作用,也為西漢的宗廟建設(shè)提供了歷史淵源和制度借鑒。櫟陽(yáng)宗廟是劉邦集團(tuán)進(jìn)入關(guān)中地區(qū)后,以實(shí)用主義的態(tài)度對(duì)秦地文化妥協(xié)與變通的結(jié)果,是西漢宗廟的實(shí)踐源頭。同時(shí),櫟陽(yáng)宗廟也是劉邦集團(tuán)在設(shè)立時(shí)機(jī)不成熟的情況下,進(jìn)行王權(quán)的皇權(quán)化、劉氏宗族的神圣化的先行嘗試。太上皇廟標(biāo)志著西漢宗廟系統(tǒng)向全國(guó)復(fù)制、推廣的開(kāi)始,也是漢朝在大力翦除異姓諸侯王國(guó)的背景下,在宗室之國(guó)、守邊之國(guó)和軍功之國(guó)三種類型的諸侯王國(guó)中所普遍設(shè)立的宗廟,其作用與意義主要體現(xiàn)在維系諸侯王與中央關(guān)系及中央管控地方的手段選擇等多個(gè)方面。高廟的設(shè)立,是西漢宗廟發(fā)展進(jìn)程中的一次重要變化,一方面是對(duì)太上皇廟設(shè)立以來(lái)王國(guó)格局再度演變的生動(dòng)反映,體現(xiàn)出王國(guó)同姓化的演變趨勢(shì)和漸進(jìn)性的演變特征;另一方面,高廟也是對(duì)皇權(quán)交替的過(guò)渡時(shí)期內(nèi)政局穩(wěn)定性的生動(dòng)反映,對(duì)于考察高、惠之際皇權(quán)的繼承問(wèn)題有重要參考意義。
【文章來(lái)源】:西北大學(xué)陜西省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:60 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究緣起
二、概念界定
三、研究現(xiàn)狀
四、文章思路與研究方法
五、創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 漢初宗廟的來(lái)源
一、漢初宗廟的歷史淵源
二、櫟陽(yáng)宗廟:漢初立廟的實(shí)踐源頭
三、小結(jié)
第二章 漢初宗廟與王國(guó)形勢(shì)
一、太上皇廟:王國(guó)同姓化進(jìn)程的展開(kāi)
二、高廟:王國(guó)同姓化的完成
三、小結(jié)
第三章 高廟與漢初高層政治生態(tài)
一、惠帝立廟詔書(shū)獻(xiàn)疑
二、惠帝“仁弱”形象考辨
二、呂后的權(quán)力合法性來(lái)源
四、小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間所取得的科研成果
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺論西漢郡國(guó)廟的興廢:以現(xiàn)實(shí)政治為中心的考察[J]. 王威. 邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(01)
[2]兩漢詔令中的皇帝身份——從“奉宗廟”到“承大業(yè)”[J]. 丁佳偉. 史學(xué)月刊. 2017(03)
[3]秦漢時(shí)代政治話語(yǔ)中“宗廟”地位之變遷及原因[J]. 田家溧. 南都學(xué)壇. 2017(01)
[4]世系、宗廟與中國(guó)歷史敘事傳統(tǒng)[J]. 龍迪勇. 思想戰(zhàn)線. 2016(02)
[5]西漢郡國(guó)廟興廢政治思想史的考察[J]. 張立克,盧玉. 湖北社會(huì)科學(xué). 2014(09)
[6]《里耶秦簡(jiǎn)(壹)》校釋四則[J]. 高一致. 簡(jiǎn)帛. 2013(00)
[7]西漢梁國(guó)封域變遷研究(附濟(jì)陰郡)[J]. 馬孟龍. 史學(xué)月刊. 2013(05)
[8]學(xué)與制:儒家經(jīng)學(xué)與西漢國(guó)家禮制之關(guān)系——以西漢皇帝宗廟禮制為考察中心[J]. 郭善兵. 齊魯文化研究. 2011(00)
[9]學(xué)與制:儒家經(jīng)學(xué)與西漢國(guó)家禮制之關(guān)系——以西漢皇帝宗廟禮制為考察中心[J]. 郭善兵. 齊魯文化研究. 2011(01)
[10]周代廟制異議[J]. 陳筱芳. 史學(xué)集刊. 2010(05)
博士論文
[1]漢代宗室王侯犯罪研究[D]. 彭海濤.首都師范大學(xué) 2012
[2]漢唐皇帝宗廟制度研究[D]. 郭善兵.華東師范大學(xué) 2005
碩士論文
[1]秦漢祠祀律令研究[D]. 范云飛.武漢大學(xué) 2017
[2]秦、西漢時(shí)期皇帝宗廟制度變革及其政治文化研究[D]. 張益群.內(nèi)蒙古大學(xué) 2016
[3]兩漢立廟毀廟文獻(xiàn)研究[D]. 王新娟.鄭州大學(xué) 2015
[4]論中國(guó)古代宗廟制度及功能意義[D]. 封華.中央民族大學(xué) 2015
[5]漢代祭祖典禮考述[D]. 楊娟.浙江大學(xué) 2011
[6]兩漢皇家祭祖考述[D]. 成舒宇.西北大學(xué) 2010
本文編號(hào):3121303
【文章來(lái)源】:西北大學(xué)陜西省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:60 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究緣起
二、概念界定
三、研究現(xiàn)狀
四、文章思路與研究方法
五、創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 漢初宗廟的來(lái)源
一、漢初宗廟的歷史淵源
二、櫟陽(yáng)宗廟:漢初立廟的實(shí)踐源頭
三、小結(jié)
第二章 漢初宗廟與王國(guó)形勢(shì)
一、太上皇廟:王國(guó)同姓化進(jìn)程的展開(kāi)
二、高廟:王國(guó)同姓化的完成
三、小結(jié)
第三章 高廟與漢初高層政治生態(tài)
一、惠帝立廟詔書(shū)獻(xiàn)疑
二、惠帝“仁弱”形象考辨
二、呂后的權(quán)力合法性來(lái)源
四、小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間所取得的科研成果
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺論西漢郡國(guó)廟的興廢:以現(xiàn)實(shí)政治為中心的考察[J]. 王威. 邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(01)
[2]兩漢詔令中的皇帝身份——從“奉宗廟”到“承大業(yè)”[J]. 丁佳偉. 史學(xué)月刊. 2017(03)
[3]秦漢時(shí)代政治話語(yǔ)中“宗廟”地位之變遷及原因[J]. 田家溧. 南都學(xué)壇. 2017(01)
[4]世系、宗廟與中國(guó)歷史敘事傳統(tǒng)[J]. 龍迪勇. 思想戰(zhàn)線. 2016(02)
[5]西漢郡國(guó)廟興廢政治思想史的考察[J]. 張立克,盧玉. 湖北社會(huì)科學(xué). 2014(09)
[6]《里耶秦簡(jiǎn)(壹)》校釋四則[J]. 高一致. 簡(jiǎn)帛. 2013(00)
[7]西漢梁國(guó)封域變遷研究(附濟(jì)陰郡)[J]. 馬孟龍. 史學(xué)月刊. 2013(05)
[8]學(xué)與制:儒家經(jīng)學(xué)與西漢國(guó)家禮制之關(guān)系——以西漢皇帝宗廟禮制為考察中心[J]. 郭善兵. 齊魯文化研究. 2011(00)
[9]學(xué)與制:儒家經(jīng)學(xué)與西漢國(guó)家禮制之關(guān)系——以西漢皇帝宗廟禮制為考察中心[J]. 郭善兵. 齊魯文化研究. 2011(01)
[10]周代廟制異議[J]. 陳筱芳. 史學(xué)集刊. 2010(05)
博士論文
[1]漢代宗室王侯犯罪研究[D]. 彭海濤.首都師范大學(xué) 2012
[2]漢唐皇帝宗廟制度研究[D]. 郭善兵.華東師范大學(xué) 2005
碩士論文
[1]秦漢祠祀律令研究[D]. 范云飛.武漢大學(xué) 2017
[2]秦、西漢時(shí)期皇帝宗廟制度變革及其政治文化研究[D]. 張益群.內(nèi)蒙古大學(xué) 2016
[3]兩漢立廟毀廟文獻(xiàn)研究[D]. 王新娟.鄭州大學(xué) 2015
[4]論中國(guó)古代宗廟制度及功能意義[D]. 封華.中央民族大學(xué) 2015
[5]漢代祭祖典禮考述[D]. 楊娟.浙江大學(xué) 2011
[6]兩漢皇家祭祖考述[D]. 成舒宇.西北大學(xué) 2010
本文編號(hào):3121303
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