<正>一、海外漢學(xué)研究的三種模式海外漢學(xué)的研究從清末、民國(guó)時(shí)期就開始了,20世紀(jì)80年代,這個(gè)學(xué)科又重新受到重視,大量海外漢學(xué)的著作翻譯出版。為何海外漢學(xué)這樣"熱"起來呢?究其原因有三:其一,"文革"后開始恢復(fù)對(duì)中國(guó)文化的研究,盡管20世紀(jì)80年以西學(xué)熱為主,但國(guó)學(xué)也 

【文章來源】：國(guó)際漢學(xué). 2019,(01)CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、海外漢學(xué)研究的三種模式
二、跨文化互動(dòng)研究模式
    1. 海外漢學(xué)的性質(zhì)
    2. 海外漢學(xué)的研究模式


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]全球史觀與近代早期世界史編纂[J]. 劉新成.  世界歷史. 2006(01)
[2]亞歐大陸傳統(tǒng)農(nóng)耕世界不同國(guó)家在新興工業(yè)世界沖擊下的反應(yīng)[J]. 吳于廑.  世界歷史. 1993(01)
[3]歷史上農(nóng)耕世界對(duì)工業(yè)世界的孕育[J]. 吳于廑.  世界歷史. 1987(02)
[4]世界歷史上的農(nóng)本與重商[J]. 吳于廑.  歷史研究. 1984(01)
[5]世界歷史上的游牧世界與農(nóng)耕世界[J]. 吳于廑.  云南社會(huì)科學(xué). 1983(01)



本文編號(hào)：3065390