文廟祀孔典禮是國家對(duì)地方實(shí)施教化的重要手段,在國家禮制與地方行政中占重要地位。清前期,隨著順、康、雍、乾四朝對(duì)祀孔用樂典制不斷創(chuàng)制與更定,中央對(duì)于地方文廟祀典執(zhí)行新制的要求也逐漸頻繁,此階段江西文廟祀孔用樂制度的建設(shè)與沿革,以遵守國家制度的正式安排為重點(diǎn);乾隆以降,清廷統(tǒng)治者在承襲舊制的同時(shí),對(duì)地方文廟釋奠樂制重建的督促與監(jiān)管力度逐漸減弱,地方官紳治理地方社會(huì)的自覺行為逐漸成為推動(dòng)江西祀孔樂制的重建工作的主要?jiǎng)恿Α?nbsp;

【文章來源】：齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,(04)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、清朝直省府州縣祀孔用樂制度的厘定與沿革
二、中央政府的建制政令與江西文廟祀孔樂制的重建
三、地方官員的政治自覺與江西文廟祀孔樂制的重建



本文編號(hào)：3041948